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王陽明：這種錯誤說法流行已經很久了，一兩句話點不醒你。且按你說的往下說。如事父不成，去父上求個孝的理，那麼父親去世後你當如何？心即理也。此心無私慾之遮蔽即是天理，以此純乎天理之心，運用在對待老人上便是孝，用於朋友和百姓便是仁。

徐愛：然則孝敬老人，其中尚有許多細節需要講究啊。

王陽明：這是自然，比如冬冷夏熱之際要為老人去求個冬暖夏涼的道理，這都是那顆誠孝之心發出來的。譬如樹木，誠孝之心才是愛的力量之根，至於王祥臥冰、羊羔跪乳等等行孝的方法則都是枝葉。有了根自然會有枝葉，不是先尋了枝葉再去種根。

徐愛豁然開朗，卻擔心回頭又反覆，索性刨根問底，辯個明白，於是師徒倆開始了秉燭論道。

曾經，我羨慕杜麗娘和柳夢梅之間生生死死死死生生的愛情，迷戀賈寶玉和林黛玉桃花樹下讀《西廂記》的意境，然而現在我明白了，男人之間那種拋卻一切私心雜念，心靈契合，相互欣賞，相互提攜，並肩共進的友情更顯彌足珍貴，更值得激賞。那個月明星稀的夜晚，透過昏黃的紙窗，我彷彿看見陽明和徐愛二人正在促膝長談，沒有名韁利鎖，盡棄一切俗欲，時而激烈辯論，時而撫掌大笑，往來古今，四極八荒似乎都已凝滯在此時此地，寰宇之間，只有他師徒二人的交談之聲，討論著世間最樸素、最純粹的道理，不知東方之既白……

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兩顆哲學腦袋碰來撞去就碰撞到&ldo;死亡&rdo;這個命題上來了。死亡是哲學永恆的命題，我曾經在失眠的夜晚冥想死亡，體驗死後那種思維消失，記憶永褪，如同從未存在於世一般的感覺，而這種絕望的狀態的期限是永恆，想到此處，我心臟都會顫抖，卻又止不住去想‐‐這是一個深具魔力的命題。

徐愛對陽明說，自己這輩子肯定活不久。陽明問他何故，徐愛說自己曾經做過一個夢，夢裡自己去衡山旅遊，遇見一個老和尚（好熟悉的橋段）。老和尚拍著徐愛的背說：小夥子，身子骨兒不行啊，才爬了這麼一段就氣喘吁吁。徐愛不解其意，老和尚又說：你與顏回同德，你與顏回同壽。徐愛一聽，前半句還算中聽，本人思想道德至少還是及格的，這後半句可就離譜了，顏回才活了三十二歲，你這不是咒我短命嗎？

陽明聽著徐愛的敘述，望著他單薄的身子和白俊的臉，心下竟有些心疼。徐愛的身子真的太單薄了，這樣柔弱無力的身體穿著寬大的衣服，真讓人擔心他一不小心就會被大風颳走。與他的瘦弱不相稱的，則是他睿智的大腦和一顆赤誠火燙的心。將身與心的衝突作為思想的疆場，徐愛天生就是一個精神貴族。

陽明又想到初見黃綰時的情景。

那天，儲瓘帶著一個長相英武的年輕人來大興隆寺拜訪陽明，他自我介紹叫黃綰。

黃綰向陽明傾訴了多年來遍讀古籍卻找不到方向的苦惱，就像你要穿過一片樹林到客棧去投宿，可是太多的岔路總是搞得你心神不寧，不知該走哪一條。黃綰還告訴陽明，他的志向是讓蒙上了種種曲解和誤會的古代思想在今天發揚光大。

十一月的京城天寒地凍，大風中的雪粒子把屋瓦打得錚錚作響，黃綰的一番話卻讓陽明感覺整個屋子都暖和了起來。他按捺著激動說，這個志向很好啊，可是這一脈的學問斷絕得太久了，你準備怎麼用功呢？黃綰老老實實告訴陽明，只是粗略有這個志向罷了，還不知道怎麼去用功。陽明說，人最怕的就是沒有志向，有了志向，做起來，就會成就自己。他告訴黃綰，有一條簡捷的道路可以通向那個目標，那就是做減法。人活在纏蔽之中，所謂的減法就是去蔽，把樹林中的一條條岔路砍掉，把屋子裡多餘的東西搬掉，這樣，我們的心，