第十三章 無上瑜伽密乘(第1/2 頁)

“家師說當年覺遠祖師傳道《九陽真經》時，在場的有三人，無色禪師修為最高，所得最為精深；郭襄祖師一身武學見識最為廣博，所得也最為奇博；而我家師父當時年最小，見識也最少，但從小習練此功，所得最為純厚。”俞岱巖還搬出自家師父講武時的原話，以自家師父的武學見識不至於給出錯誤評價。

“此言不假，家師也說過同樣的話。”孤鴻子點頭稱是，卻又不免感嘆：“不過，有一點確實是世人往往都忽略的。”

俞岱巖想了又想也沒想出這是為什麼：“是何緣由，請師兄明示。”

“我家郭襄祖師是女子，《九陽真經》的功法，女子其實是練不得的，天生的屬性就不相合。”孤鴻子一句話頓時讓俞岱巖恍然大悟：“我峨眉派的《九陽功》是經過祖師改良之後的武學，雖然祖師見識、境界俱皆高屋建瓴，但這武功終究是留下了許多問題和隱患。”

俞岱巖聽了孤鴻子點明其中緣由，立刻就想明白了，為什麼《峨眉九陽功》雖然同是絕學，卻如此雞肋了。

《九陽真經》所修俱是陽脈，大成之前的練法確實不適合女子修行，大成之後陰陽和諧，剛柔並濟倒是無礙。

怪不得《倚天》中張無忌不肯教趙敏學《九陽真經》，實在是學不得。若是女子非要強練《九陽真經》那還不得長鬍子和腿毛，發育成金剛芭比，此外還會性情大變，變得暴躁、狠厲等等，走火入魔估計都是家常便飯了。

如此不得不說，郭襄祖師確實是奇才，也辛虧她見識廣博，才能把《九陽功》修改成適合女子修習的《峨眉九陽功》。

“我派《峨眉九陽功》女子修煉需要先修習一門其他內功來平衡陰陽，然後再修《九陽功》，因為《九陽功》功法炙烈，另一門內功的修為也須倍於《九陽功》。《九陽功》修行到深處，一般功法決計是壓不住的，還需要輔修佛法來壓制，佛法不到家，必然壓不住，屆時性子就會慢慢變得變得乖僻、狠厲。”孤鴻子講出了峨眉《九陽功》中的秘訣，也沒什麼好遮掩的：“至於男子，《峨眉九陽功》已經是修改後適合女子修煉的功法，男子修來卻不再適合，顯得平庸也是自然之理。”

確實是有點難受啊，作為峨嵋派的男弟子實在是太難了，怪不得後來峨嵋派的男弟子沒什麼地位，沒什麼好練的武功，修為趕不上自然沒有話語權啊。

“那除了《峨眉九陽功》之外的兩外兩門絕學又是何等武學，家師沒講過，在江湖上也只聽說了《峨眉九陽功》的名頭。”俞岱巖了悟了《峨眉九陽功》的癥結之後，又注意到峨眉還有另外的絕學，這可就新鮮了，沒聽說峨眉還有別的神功秘訣啊！

孤鴻子也不知是不是醉了，開始知無不言：“另外的兩門絕學分別是《龍象般若功》和《無上瑜伽密乘》，這兩門功夫本就是傳自藏西密宗的武學，使出來和中原武學到不顯異端，只是修行體系大不相同，可惜這兩門功夫前者修行困難且有諸多隱患，後者對資質的要求非常之高，可以習練的弟子少之又少。”

“這又是何等武學？郭襄祖師又是得之何處？”俞岱巖一聽這兩門武學立刻就想起了《神鵰》中的金輪法王，法王可是把這兩套功夫都完完整整的傳給了郭襄祖師。

孤鴻子開始近乎囈語的給俞岱巖講述：“《龍象般若功》在藏派勢力領域流傳甚廣，幾乎是個習武的藏人就有修習，中原武林卻對這武學只知甚少，不過這武學入門簡單，越是修行就越是艱難，而且此功不能冒進，冒進輕者透支生機，重者立時走火入魔當場暴斃。我派弟子一般將這門功夫修煉至第三層就不再修習了，正好也彌補了我派女弟子力量之不足，與別派男子爭雄也不弱分毫。”

據俞岱巖所知《龍象般若功》是密宗至高無上的護法神功，共分十三層，每進一層