第四十章 寧瑪上師索饒(第1/2 頁)

這幾天和孤鴻子別離的方謐，雖然女兒態十足，但是當峨眉派遇到事了，她卻鎮定自若，遠比一般男兒更加有氣度風範。

“俞三俠，峨眉有難，你非本派之人，不必置身險境，請快快脫身吧。”方謐安排好山上各項事務與佈置，便找過俞岱巖言說：“如有可能，請將此中事報明張真人，能救便救，若救不得，且給我峨嵋留些傳承，還有，遇到我師兄的話告訴他峨眉一切安好，別急著回來。”

“你看石三有都不肯走，我武當山與峨眉如此淵源，我又怎會走。”俞岱巖連忙拒絕，他還真不覺得這番峨眉會出事：“方掌門大可放心，一則我師叔今日當可到來，或則明日必定到來，到時有他老人家坐鎮，此次必然虛驚一場。”

這元廷雖然調集兵馬，來勢洶洶，但俞岱巖相信這郭復既然能令元廷如此忌憚，那絕不是好相與的。況且，元廷也不趕巧，他師叔很快就要到了，一個大宗師加十六個一流高手，這可是批強大的生力軍。

見俞岱巖態度堅決，方謐也就不多說什麼，匆匆忙忙得趕到山門處壓陣。

俞岱巖也隨著前往，他也要看看這元廷到底是個什麼陣勢。

來到山門處，俞岱巖向對面望了望，果然西域、異族的高手已經來了一批在山下聚集了。

至於元廷的官兵還沒到來，調兵遣將的速度遠比這些行動力強大的高手們要慢得多。

這些西域、異族的高手長相各異，有膚白五官如削的，有膚色暗淡卻長著黃頭髮的，甚至還有一些黑色人種，在中原他門被叫做崑崙奴。

服裝上就更加的五花八門，兵刃的奇特之處也令人眼花繚亂，讓人看了完全猜不出路數。

聽守在山門的峨嵋弟子講，這些人已經試探性地來攻打一次了。

武功路數和中原全然不同，剛剛參與拼殺的山上弟子吃了些虧，他們對中原武學的路數有基本瞭解，而且像是特意瞭解過峨眉派的招法一樣。

尤其是那些使用長彎刀的紅衣藏袍的黑教人，且不說修為到底怎樣，但是招式實在怪異狠辣，往往都在難以置信、不可思議的角度和位置出刀，防不勝防，好些弟子都是傷在他們手上。

幸好峨嵋山上有很多唐門幫主架設的機括類屬於器械，剛剛若非有這些器械，就不只是有弟子受傷。必然有人殞命。

這時一種異族高手見山上有守山利器，他們也就不好強闖，一名穿著喇嘛袍的中年僧人排眾而出，立在山前喊話：“寧瑪派上師索饒·卓浦巴，聽聞峨嵋派與我派同出密宗，何不大開山門，談經論道。”

這大喇嘛還文鄒鄒的，寧瑪派的根本在於密宗密傳，但是寧瑪派同時也學習顯宗傳承，在寧瑪派能成為可以授徒的上師，代表著他實力高絕同時也是知識最為淵博的人。

“大師前來禮佛，我峨嵋派自然歡迎，為何忘動刀兵，驚擾了菩薩，可就傷了大師修行。”方謐站在山門前很回話，一邊回話，一邊仔細打量堵山門的異族高手情形。

方謐越看越是皺眉，這些高手裡拋開那些明顯的異色眼眸頭髮的，僅密宗喇嘛就佔了一大半，看裝束，紅白花三教都有參與。

另外那些拿著長彎刀的黑教人，竟然也服從這個寧瑪派上師，這當真是奇怪，要知道黑教向來和密宗勢如水火的。

“大和尚來寺廟拜佛天經地義，誰也攔不得！”這個上師索饒的斯文只是表面的，野蠻是屬於強者的特權。

上師索饒就這樣直直的往前走，守山的弟子用機弩射他竟連射不中，彷彿射到的都是虛幻的影子。

方謐一見這場景瞳孔一縮，她同樣修習密宗經典，知到密宗在幻身次第圓滿後有一種《幻變經》可以修出一種如同神通一般的法相功夫。

幻身次第圓滿的境界在