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第一百二十九章 真正的三刀流戰法!(第1/2 頁)

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俞岱巖看了看四周圍了上來的元廷士兵,各個著鐵甲,武器精良入煉,戰陣嫻熟士氣旺盛,廝殺配合有序,明顯是精銳中的精銳。

抬頭觀察了一下旗號,這支部隊的名號呼之欲出,乃是元廷統治之根基柱石,四怯薛之一的一支“怯薛軍”。

那與鍾九道和李亞相鬥的正是當今蒙古國國師恰那多吉,這老人年歲比張三丰還大一些。

蒙古國國師恰那多吉在世人眼中還有另一個身份“白蘭王”,而今還識得他的真沒幾個,他早在五十幾年前就已經“英年早逝”了。

不過武當山的人大多都知道元廷有這樣的一名國師供奉存在,當年張真人前往大都找元帝聊天的時候和他比劃過,基本也就是隨手打發了。

至於張三丰是如何認出恰那多吉的,這也有一段有趣的故事,恰那多吉和張真人是一個時代的人,年輕時候也對上過,不過那時兩人鬥了個旗鼓相當。

交手之後張真人有所收穫,這邊回了武當山閉關,而恰那多吉則在比鬥不久之後就去世了,據傳言是被張真人傷了心肺這才不治身亡的。

直到張真人去找元帝談心這才知道恰那多吉並沒有死,當年傳的都是迷惑世人的假訊息,而恰那多吉也暗中成了元廷的供奉,被元帝稱為國師。

這恰那多吉當真厲害,用一雙肉掌硬接鍾九道的雙劍和李亞的雙戟。

李亞赤裸著上身,不是他不想著甲,實在是沒有適合的寶甲可以穿,普通的鐵甲穿身上被氣勁一震就會碎裂掉,防禦效果還沒他一身橫煉來得好,穿起來反而是累贅。

李亞別看拿著一雙大戟,在對戰過程中他主要還是在防禦上發揮作用,攻擊相對於一般武林人士來說已經快如閃電了,但是面對恰那多吉的時候根本打不到人。

好在他一身修為絕大多數都在體魄上,硬接恰那多吉的招數竟也能吃得住,雖然挨一下必然會青腫,疼痛入心,但是不過幾息青腫便會消解下去,恢復之後反倒是防禦效果更加驚人。

李亞這等強悍的肉體和不可思議的功法直看得恰那多吉驟緊眉頭,沒想到一個宗師能夠接住他的攻擊而不受大傷反而越戰越勇,很後悔沒有帶著兵刃切割了他了事,臨了也搶不來合適的兵刃你。

一般的兵刃加註部分真氣可還砍不透李亞的防禦,但是如果把真氣增加到可以破防的程度,普通的刀劍還都承受不住如此磅礴厚重的真氣,會直接斷成幾段。

恰那多吉倒也完全不是拿李亞沒有辦法,只要他能全神貫注的蓄力給這鐵疙瘩來上一下,鐵疙瘩也能變成麵疙瘩。

不過不是他不想,而是邊上的鐘九道雙劍如同長了眼睛,能夠找到他護體真氣的薄弱點,更能憑藉極其尖銳的寶劍利器和鋒銳無匹劍氣刺破薄弱點從而傷到他的肉身。

恰那多吉的絕大部分心思都在留神鍾九道神出鬼沒的雙劍,生怕陰溝裡翻了船。

恰那多吉心裡別提有多窩囊了,自從他成為大宗師以後,從沒見過有宗師能夠在他手下走過十招的,幾名宗師聯手也不行。

可眼前這兩個宗師高手聯手就能很好的和他打得有來有回,雖然佔了上風但是完全沒辦法奈何他們,這簡直是不可思議。

恰那多吉心下一轉,也不氣惱,本著大宗師的持久遠不是宗師可以比擬的,更何況是大宗師級別的真氣輸出,用不了幾刻鐘,這兩個宗師高手估計也就沒了氣力,到時候完全任人宰割。

不過也不是恰那多吉見識少,主要是李亞這披甲門的功法實在少見,對真氣的消耗還真就不大,主要是需要真氣恢復並煉化體魄,對氣血的消耗反而不小,但是隻要氣血供應的充足,被大宗師捶打下去很有可能直接突破到橫煉大宗師的水準。

至於鍾九道的話倒是沒有李亞那麼邪門

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儒雅隨和張屠夫
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