第三章 別拿綿掌不當絕學(第2/3 頁)

這一掌看似輕飄飄毫無勁力，可是印在焦仲左臂的一瞬間，聲響如炸雷，隔著手臂擊到了胸口，焦仲攻勢頓時一緩，氣血震動受了輕傷。

反觀俞岱巖雙手借了焦仲拳力，身子向後退了一步，剛好拉開距離，雙肩一抖卸去勁力，然後快速握住刀柄準備拔刀。

可惜這終歸不是單打獨鬥，焦仲的兩個師弟合力攻來，終究是沒讓俞岱巖拔出利刃。

焦仲被俞岱巖一掌擊退，倒是受傷不重，神拳門本就有習練橫練功法加之俞岱巖卸力之後倉促反擊，這傷勢對他影響到不致命。

焦仲穩住氣血，壓住內傷，上前揮拳壓住陣腳，和兩個師弟成圍攻陣勢。這三人組了一個粗糙的三才小陣，乃是軍中常見的陣法，雖然簡單粗放，卻非常實用，把俞岱巖穩穩地困在陣中。

反觀俞岱巖在陣中非但沒有難以抵擋，反而越戰越穩，招式揮灑連貫，動作綿軟渾不似與人搏命，卻把三人的招式全都妙不可言的接了下來。

俞岱巖沒能脫身速勝，倒也沒有驚慌失措，反倒心中暗贊“武當綿掌”當之無愧的是天下數得著的絕學，如此局面下也能自如應對。

說到這裡，不得不科普一下，“武當綿掌”是絕學，是絕學，是絕學！重要的事情說三遍，不然總有人把“武當綿掌”當作可以隨意對待的普通武學。

俞岱巖應對焦仲使用的武學就是武當山入室弟子習武必學的“武當綿掌”，使將起來輕飄飄、軟綿綿卻威力不俗，這是因為俞岱巖把“武當綿掌”練到了第二個境界“力不見形”。

“武當綿掌”有三種境界，分別為“密不透風，力不見形，勁不聞聲”。

其中第一層境界“密不透風”，要把招式練得連綿不絕。不要小看了這點，練習時能把功夫使圓潤了都不容易，更別說和人對敵、生死相搏的時候做到連綿不絕了。

到了第二層境界“力不見形”可就真不簡單了，所謂“力不見形”指的是一招一式“舉重若輕，舉輕若重”，讓人不知道招式的虛實輕重，看似輕飄飄的一掌也能開山裂石。

至於第三層境界“勁不聞聲”俞岱巖也就見過張三丰施展過，隨手一掌按上磐石，也不見聲響和力道，就如同撫摸嬰兒一樣輕柔，結果磐石上留下半指深的手印，磐石上碎屑如同齏粉。

第三層和第二層的區別在於，“力不見形”使出擊中實物，吞吐勁力會有較大的聲響，做不到“無形無相”。

說到這裡，不得不糾正一下大眾的認知錯誤，“武當綿掌”不是掌法，或者說不僅僅是掌法。

“綿掌”本就是後人因為諧音叫錯了的，“綿掌”本叫“綿張”，全名“綿張拳”或者“綿張短打”。

後世之人戚繼光著述《紀效新書》的《拳經捷要篇》中有寫：“呂紅‘八下’雖剛，未及綿張‘短打’。山東李半天之腿、鷹爪王之拿、千跌張之跌、張伯敬之打、少林寺之棍與青田棍法相兼、楊氏槍法與巴子拳、棍，皆今之有名者。”

這裡面的“綿張短打”就是“綿掌”，可不是單一的掌法。

再看《倚天》中蛛兒與周芷若放對之後稱讚“峨眉金頂綿掌”的話：“好擒拿！”

“綿掌”其實是以掌法為主，結合拳法、擒拿、點打、身法等等各種武學精要於一身的綜合武學，當然後人叫成“綿掌”也不完全錯，畢竟還是以掌法為主要框架。

其實各門各派都有自己的“綿掌”，大多隻是名字叫法不同，當然武學精要也相差很多，比如武當的“武當綿掌”、峨眉的“金頂綿掌”、韋一笑的“寒冰綿掌”、少林寺的叫做“闖少林”，還有幾百年前武林中的道門隱宗“逍遙派”的綿掌武學叫做“天山折梅手”。

“武當綿掌”是張三丰以“武當太乙掌”為根基，結