第49章 道德在功利面前一文不值！(第1/2 頁)

與馮去疾苦思冥想不同，李斯只是稍想片刻，便有了答案，回道：

“江河之流，終將匯聚大海，當今陛下，大秦朝廷，便如大海一般，可容納不盡之江河。”

嗯……

李斯又在偷換概念了。

馮去疾心中暗道，張三問的是人性的終點在哪，可李斯回答的是人的終點在哪。

不過這樣講好像也說得過去……

畢竟，芸芸眾生哪個不想要醒掌天下權，醉臥美人膝？

身在朝廷上，哪一個不能做到？

雖然細節上可能有一丟丟差距，但是性質上差不多。

馮去疾能想明白，張三自然也能想明白，知道李斯這個答案是對人的解釋，但他本來就是起個頭，引出此次論法的大方向，既然李斯說到人的終點，那就繼續說下去唄。

“左丞相言之有理，可後輩卻不認同，後輩以為，大海雖大，卻也有界限之時，人性江河，卻沒有停止之意。”

“縱觀歷史，哪一次的朝廷動盪，不是人性使然？左丞相以為呢？”

“御史大夫所言在理，正因如此，所以才需要法律的引導，才能不讓人性江河肆溢橫流，禍亂天下。”李斯快速回道。

張三沉吟一會兒，找到了李斯的問題，繼續說道：

“可這引導最終不還是會匯入大海嗎？匯入大海之後，江河之水難道就會停止流動嗎？”

“一味的引流，只會讓小溪變成小河，小河變成大江，最終，人性的慾望被無限放大，直到波濤洶湧，無法再被控制引流。”

“所以，後輩認為，人性江河在其源頭就應該用法律囚禁，用道德將其束縛，法律應該道德與威嚴同在，趁著人性還未放飛自我，讓其消磨殆盡。”

“道德束縛？何解？”

李斯抬眼看了看張三，他還真沒想過這個問題，法律囚禁李斯知道，對於道德束縛，李斯就有些疑惑了，他雖然看了張三的觀點思想，但裡面也沒寫怎麼用道德束縛。

張三繼續說道：

“在後輩看來，道德束縛有內外之分，外是芸芸眾生口誅筆伐，內是自己內心道德的譴責……”

張三將他給秦始皇訴說的內容簡略的闡述一遍。

“道德的譴責？”聽到這些解釋，李斯有些不屑的撇了撇嘴。

“老夫認為，道德無用爾，口誅筆伐如何？道德譴責又如何？”

“此等不過名聲，對於沒有道德的人，對於內心堅毅的人，這些都算得了什麼？”

“譬如兵家吳起，母死不歸，休妻求將，不孝不義，有道德嗎？”

“還有楚靈王好細腰，餓死宮女無數，天下人對楚靈王皆是不恥，可那又傷的了楚靈王分毫？”

說完，李斯眼神一眯，轉而說道：

“況且，御史大夫真的認為那些盜賊是因為內心道德的譴責，才將大錯改成小錯，小錯改成不犯嗎？難道不是因為懼怕法律的嚴苛懲戒？”

嬴政聽到這裡，突然明白了當時自己感覺不對的地方了。

正如李斯說的一樣，道德真的可以讓那些罪犯改變犯罪的目的嗎？

恐怕不太行……

法律的嚴懲才可以。

正是因為有了法律，才會讓那些罪犯在做事之前三思而後行。

嬴政回過味來，不禁有些讚賞的看了下李斯，果然，還得是專業人士，當時光顧著聽去了，一時間沒想明白問題出在哪。

張三沉默了一會兒，道：

“對於亡命之徒，道德的束縛自然有限，可是對於普通百姓，道德便有很大的作用，左丞相的問題只是極少數亡命之徒，對於普通人來講，道德的作用還是很明顯。”