第14章 神子預言，妖王出世(第1/3 頁)

八天後，天寶再入楚州城。

常去的茶樓裡，小小的身影如舊。

小小說起這件事來。

“天寶哥知道雷風死了嗎？”

“嗯，我知道。”

“是的，確實如此。”

天寶當然知道，但裝不知道。

儘管已是八天前的事，但武巫在楚州城附近遇害的訊息仍令人震驚。

小小被雷風爾逼過，這事印象深。

“是被妖物幹掉的？”

“不，更像是殺人事件。傷口是被鋒利的刀刃所致，應該是巫士乾的。”

“啊，巫士中也有罪犯啊。”

“那是軍方的事，我們不涉及。不過，似乎有恐怖組織在呼籲巫士自由。”

武巫遵循巫壇教義，以討伐妖物為主。

小小也在此列，即便同為武巫被殺，出動的也是軍隊。

軍隊的任務除了國防，還包括逮捕罪犯。

有些犯罪組織不喜歡巫士受國家束縛，因此對抗他們也是常有的事。

國家依賴巫士的力量，自然不能放任不管。

“那麼，巫士的義務就是為國家服務？”

“沒錯。巴東國是大越的附屬國，巫士可以選擇成為巫壇的武巫，但大多數還是加入軍隊。巫體是神賜予的，巫士應侍奉神，引導人——這是巫神教的核心。因此，由國家管理巫士是合理的。”

“領導者擅自行動會帶來麻煩？”

“當然。所以大越國的屬國不允許巫士私自結社。”

大越國是巫神教的中心，巫士都在巫壇工作。

一流的巫士成為武巫，其他則作為從教巫士，隸屬於武巫。

作為宗教國家，巫壇掌握所有戰鬥力。

屬國雖可擁有軍隊，但巫壇也會吸收巫士。

大越國以外的巫壇沒有騎士機制，實力不足者只能加入軍隊。

巴東國也不例外。

巫神教是國教，巫士有引導人類的義務。

獨立組織若建立，將不利於國家管理。

“曾有巫士流亡至帝國。但帝國近期動盪，可能內亂，因為暴政。”

“帝國……大陸上國土最大，比大越國還大？”

“那國家靠附屬國變強。實力主義風氣，屬國厲害巫士都想去帝都。成功有平民權，能過舒服日子。”

“這麼說，帝國聚集厲害巫士比大越國效率高几倍？”

大越國不強制附屬國幹啥，就叫他們信巫神教。巫神教重視慈愛、尊重和睿智，民望很高。”

巴東國是小國，沒帝國附屬國大，不打仗。

小小是巫壇武巫，大越國或屬國被帝國打，她可能得去當援軍。

正因如此，她對各國形勢有所瞭解。

小小看著怪，能當精英武巫，不傻。

“而且大越國……巫神教有能看未來和過去的巫士，用這力量消潛在威脅，所以大體和平。”

“還有這樣的巫體啊。”

“這力量太強，叫神子，意思是巫神喜歡的子民。在巫神教裡比武巫更特殊。”

“某種意義上，長生不老也不錯。”

“我有點業績，可能有人這麼說。我自己報長生不老能力，巫壇不太信。”

天寶認為宗教通常麻煩，但巫神教似乎比想象中更正統，至少對人而言。

天寶是妖物，巫神教要打他，得注意。

從這說，帝國對天寶可能更安全。天寶覺得自己不瞭解這世界。

“哎呀，跑題了。幸好雷風不在了。”

“確實，雷風爾有透明化巫體，我一直擔心被襲擊。”