二三四 豐收男巫(第2/3 頁)

之後，就跟維京風貌的那夥同族漸行漸遠。說白了就是地域影響，形成不同的文化，乃至文明。特魯斯特找到了進入翡翠夢境的辦法。可惜他們的切入點不太好，那部分翡翠夢境很快被與生命對立的死亡之力給汙染了，從而誕生了後來的枯敗界茲洛斯。而從這個角度去分析，德魯斯特就註定走向了正常德魯尹的反面。正常的德魯尹是生命側的，以森林之神塞納留斯依據生命之道而創立。並且受到了自然、月神、荒野眾神、乃至巨龍們的祝福。德魯斯特卻不是，他們與之相比，就屬於野路子。並且如同亡靈開發出的暗影牧師一般，掌握黑暗死亡的力量，然後又嘗試反其道而行，一定程度的掌握了正向的力量。亡靈牧師掌握了黑暗治癒術，乃至聖光之力的一些用法。而德魯斯特也掌握了生命之力的一些用法。嚴格的講，德魯斯特不算是德魯尹，而應該稱之為豐收女巫。德魯斯特的重要首領高來克·圖爾，在後來就利用黑暗系的自然術法，在德魯斯瓦大搞黑暗巫術體系，慫恿誘導維克雷斯夫人，將女巫的種種邪惡手段，演繹的淋漓盡致。但還有一個德魯斯特的重要人物，大德魯尹尹奧爾法，在當年德魯斯特大戰庫爾提拉斯先祖時，就沒有參與紛爭，後來一直隱居於大雪山。尹奧爾法，走的是生命之路，並將自己的本事傳授給了認同他的道路的有緣人，於是德魯斯瓦有了德魯尹，庫爾提拉斯王國，有了德魯尹。總的來說，庫人德魯尹，很有特色。周寧認為，該系的德魯尹，是與黑暗修仙世界的太上教教義最為接近的西方超凡體系。其根源，也是自然大道。下轄生命、死亡，兩道，同時也代表了日與月，晝與夜，陰和陽，這個才是完整的自然。自然可不止有豐收、繁茂，還有野性和恐怖。塞納留斯的德魯尹之道，到了野性，就停住了。按照東方的說法，有太陽、少陽、少陰，卻沒有太陰，這不周全啊。也許正是因為如此，才有了大德魯尹範達爾·鹿盔，搞出個烈焰德魯尹，以彌補自然界死亡黑暗一面的缺失。另外，就是後來被精靈叛徒、上古之神的爪牙、薩特之王、翡翠夢魔的掌控者薩維斯狠狠坑了一把。周寧覺得，這同樣是因為塞納留斯的德魯尹之道，不能完全代表自然，而只能代表其中的一部分。換成是德魯斯特，黑暗之力扭曲，簡直就是另類的送溫暖，枯敗界茲洛斯，可比翡翠夢魔貧瘠的多，扭曲的多……總而言之，周寧本人還是受東方文化的薰陶比較重，在理解超凡宇宙觀時，更願意代入東方的那一套。然後以該種宇宙觀去分析超凡職業。就覺得庫人德魯尹更對脾胃。儘管沒出什麼大牌人物，也沒有這神那怪的祝福，出身有些矮矬窮，但實際上體系是完整的，只是欠缺開發。他將自己的認知，以及思路，都告訴了系統。系統表示沒問題，黑暗修仙世界太上教的法門，基本都拿到手了，整一個自然大道的猴版修行體系，能有多難？瞧好吧！結果沒倆小時，系統就開始向周寧收費了。周寧爽快打錢。自從‘天高六尺’計劃取消好，他再度成為了有錢銀，這麼點花費，毛毛雨，只要大爺玩的開心，指不定就發現了新的心靈境界提升點，然後又能火箭式的曾曾升級了。系統很貼心，不但送技能體系，還送丹藥、送經驗，一刀999，嗑藥使用經驗包，立馬成老炮德魯尹。這要換成以前，周寧又得患得患失了“哎呀！這是不是系統又在算計我，故意喂糖，不讓我吃自力更生的苦，害怕我偉力歸於自身……”現在不會了，他沒了以前的敏感，且有了以前沒有的自信。更何況，他已經知曉，靈魂強大，才是諸界通用的根本。哪怕沒有超凡，心靈之力，本身就可以是一種超凡。強大到一定程度，真的可以透過心靈力場，建立領域，扭曲物質世界，達成心想事成。所以說，最神奇的力量，其實始終就在身邊，何必捨近求遠？專精心靈，唯純唯真，大有可為。其他都是添頭，都是妖豔賤貨，花樣伎倆。可以利用，但不可以太過倚賴。按照這樣的認知，愉悅自己的意