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do;愚蠢&rdo;也許不是在評斷自己的傷勢，而是暗指戰爭這件事情吧。

田代先生受傷的訊息也傳回到當時身處日本的姊姊美佐耳裡。畢竟是自己唯一的家人，對於弟弟的憂心之情可想而知。但是，當時的田代先生是波希米亞主義(波希米亞主義(boheianis)是指稱那些希望過非傳統生活風格的一群藝術家、作家與任何對傳統不抱持幻想的人的一種生活方式。)的信徒，根本無法理解姊姊盼望他歸國的心情。戰爭結束後，田代先生飄忽不定的性情驅使他踏上流浪的旅程，從此與故鄉斷了聯絡，一直持續到第二次世界大戰後。

&ldo;我在提洛找到一個非常適合居住的村莊喔。我原本打算在那個地方聽著《蘭德勒》舞曲1度過餘生。&rdo;

1一種四分之三拍的雙人民俗舞蹈。十八世紀時盛行於奧地利、德國南部和瑞士德語區。舞蹈特色是輕躍與踏步，歌唱特色屬於約德爾唱法。蘭德勒也被視為是華爾茲的前身。

相當喜愛《蘭德勒》的田代先生準備返回日本時，甚至將蘭德勒箏攜帶回國。他時常單手撥弄著放在膝上的箏，眼神空洞地看向天空，藉此追憶提洛的生活點滴。

姊姊美佐下嫁給一名兜盯的操盤手，收入非常優渥，同時也是一名個性古怪的男人，名叫烏丸玄齋。這棟與眾不同的宅邸就是按照他的喜好所建造。從這點可以看出他是一般凡人無法比擬、個性反覆無常的大富豪。

玄齋在這次戰爭結束後不久就去世了。被遺留在人世的美佐不知道是因為無法忍受這座偌大寬敞豪宅所帶來的寂寞，還是因為身為虔誠的天主教徒必須向神的恩典表達謝意，真正的原因我也不清楚，總之，在那個嚴重缺乏居住處的年代，美佐開放房間給那些煩惱住宿問題的學生們居住，因此有許多人相當感謝她。

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