第562章 王氏漢朝(第1/2 頁)

按照傳統，王倫早就應該稱王的。河東路還沒完全打下時，徵東大將軍府治下就傳出了一股推舉王倫為王的風氣，但被王倫很快壓了下去。

二帝來降，這件事再次被提上了議程，這一次王倫也不再反對了。

只是對於該用哪個國號，眾人各持意見，議論紛紛。

朱武認為既然是自梁山泊起家，不如以“梁”為國號，表示不忘根本，但蕭嘉穗卻激烈地表示反對。

王倫知道蕭嘉穗為何如此，南朝有梁，而且他還是梁武帝弟弟的後代，總歸是要避嫌的。

“以梁為號者，自古以來多矣，皆偏安割據，非大國之稱號！”蕭嘉穗的理由也很正當。

“不如以齊為國號？”許貫忠望著蕭嘉穗，故意說。

果然蕭嘉穗再次情緒激動地表達反對，沒辦法，南朝的齊、梁，都是姓蕭的皇帝建的，只是這一次他又換了個藉口：“自戰國以來，齊皆短命，不吉！”

“魯國如何？”郝思文難得發言。

這一次卻是朱武反對了：“魯乃小國，戰國以後未聞，不可用！”

王倫覺得“夏”就挺好的，可惜夏朝之後，被赫連勃勃的胡夏，以及現在還存在的西夏給搞臭了。

“不如用周？”楊志猶豫了一下，弱弱地說。

王姓得自周靈王的長子王子晉，楊志覺得周也不錯，國祚號稱八百年呢。

但是由於唐朝時武則天用過，這個提議也被否決了。

“大將軍意下如何？”許貫忠決定還是聽王倫的，但王倫腦子有些亂，他也沒有想好。

“自古建國者，或始受封，或始受禪，挑來選去，不外乎春秋時的國名。可集思廣益，不必拘泥於此！”

秦檜一聽，眼睛頓時亮了，拱手說：“宋為火德，若依五德相生之說，火生土，則新朝當為土德，八卦艮為山，亦可代表土，離為火，土上火下，則為《易經》第二十二卦之山火賁。”

“《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。此吉卦也！新朝宜取一個‘明’字！”

王倫目瞪口呆，他是真的不懂《易經》，但是看到從河北路趕來的沈壽臉色有異，便說道：“登州有摩尼教，已經改稱明教。不可用！”

秦檜連忙拱手道歉，王倫擺了擺手，覺得這秦檜的腦回路也是夠大的！

沈壽鬆了一口氣，趕忙說：“大將軍賞罰分明，重視律法，不如以‘法’為國號，彰顯新朝依法治國？”

晁蓋聽了半天，也附和地說：“我聽說君子以德，若天下人皆德才兼備，便是人間樂土，不如稱‘德國’、‘德朝’！”

王倫心想你倆可趕快閉嘴吧，等一會兒還整出個英國來了！

想啥來啥，韓世忠笑呵呵地說道：“大將軍英明神武，眾弟兄英武不凡，不如以‘英’為國號！”

王倫突然覺得，燕國也挺不錯的。只是他肯定不會用，因為燕雲十六州的緣故，“燕”字在大宋朝廷的語境裡，就跟蠻夷沾了邊。當初趙官家要封自己為燕王，王倫說啥也不同意，也有這方面的原因。

一群人說什麼國號的都有，萬幸的是，還沒人提出用“新”為國號。

秦檜大腦飛速運轉，終於趁著眾人討論累了，插嘴說道：“《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。”

王倫捏了捏額頭，這秦檜怎麼就跟《易經》過不去了呢？

“新朝宜以‘元’為國號，意在萬物更新自我朝始，此乃無尚之吉字也！”

王倫是真的累了，他生怕再等一會兒秦檜又挑出個“清”字來，便含糊地