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葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長期的生活中，創造了喝酥油茶的高原生活習慣，但藏區卻不產茶。

而在內地，民間役使和軍隊徵戰都需要大量的騾馬，且供不應求，而藏區和川、滇邊地則產良馬。於是，具有互補性的茶和馬的交易即「茶馬互市」便應運而生。藏區和川、滇邊地出產的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內地出產的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區的高山深谷間南來北往，流動不息，並隨著社會經濟的發展而日趨繁榮，形成一條延續至今的「茶馬古道」。

而「茶馬古道」是一個有著特定含義的歷史概念，它是指唐宋以來至民國時期漢、藏之間以進行茶馬交換而形成的一條交通要道。具體說來，茶馬古道主要分南、北兩條道，即滇藏道和川藏道。

但需要指出的是，以上所言只是茶馬古道的主要幹線，也是長期以來人們對茶馬古道的一種約定成俗的理解與認識。事實上，除以上主幹線外，茶馬古道還包括了若干支線，是一個龐大的交通網路。它地跨川、滇、青、藏，向外延伸至南亞、西亞、中亞和東南亞，遠達歐洲。

在當驢客的時候曾遊覽過茶馬古道，聽過導遊了講解，朱永興心中也大概猜到了鄭硯北訊息靈通的原因，他笑著贊道：「秘境雲南茶馬道，普洱遺風茶馬香！你的先祖能無懼盜匪、不畏艱辛，以勇往直前的氣魄開拓家業，吾甚是羨慕，甚是景仰！」

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