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眼見儀仗近前，懷仁侯吳子聖等人紛紛跪倒，齊聲高喊：「末將恭迎殿下。」

朱永興早已跳下馬，見眾人跪倒，急忙快步上前，一一扶起眾將，笑容滿面地對跪接的眾人大聲說道：「不畏險途，跋涉而歸，足見你等忠心，諸位將領為國徵戰，勞苦功高，快快請起，不必多禮。」

「謝殿下。」以懷仁侯吳子聖為首，眾人起而拜謝。

朱永興傳令自己所率兵馬紮營，又命鄭硯北派人將攜帶的糧草和豬羊押送吳子聖的大營，以示犒勞。然後才與眾將在野外帳篷內設座，詢問詳細情況。

艱苦跋涉、瘴氣傷病、糧草缺乏……懷仁侯吳子聖等人或表忠心，或真是困頓不堪，對目前軍隊的情況倒也沒有過多隱瞞。

朱永興雖有慰勉，卻並未輕易表態。這些情況與他的估計差不多，但他必須等到易成所派的犒軍之人回報，才能放心實施自己的計劃。

時近中午，朱永興又在營中設便宴款待了懷仁侯等人。宴散之後不久，前去犒軍的人馬便趕回來了，私下向朱永興報告，吳子聖兵營中並沒有發現異常，這才讓朱永興放下心來。

……

史載：已亥年三月二十六日，帝親赴懷仁侯吳子聖軍中宣慰，見士卒傷病甚多，輾轉呻吟，心中憤鬱，目中垂淚，撰寫表文焚告上天，「明軍將士抗清輔明皆本至誠，何皇穹不佑至有今日？若明祚未絕，乞賜醫治之法，俾各努力匡扶社稷，重複華夏。如大數已盡，乞賜傷病加吾一身，無害此軍民」。帝不食不飲，虔心禱祈一夜，天感帝意至誠，遂賜醫治妙法，眾軍皆服……

瘴氣，惟東南之域乃有之。蓋嶺南地氣卑濕，霧多風少，且以冬時常暖，則陰中之陽氣不固，夏時反涼，則陽中之陰邪易傷，故人有不知保重而縱慾多勞者，極易犯之，以致發熱頭痛，嘔吐腹脹等證……別看中醫對瘴氣的闡述頭頭是道，又是陽中陰邪，又是內必多虛的，其實古代人對瘴氣的認識非常有限，並畏之如虎，有「瘴氣晝燻體，菵露夜沾衣」的描述。

瘴氣對於當時人來說簡直是無孔不入，無可躲避。特別是西南一帶，有民謠稱：「十人到勐臘，九人難回家；要到車佛南，先買棺材板；要到菩薩壩，先把老婆嫁。」則非常生動地描述了古人對瘴氣的恐懼。

但後世的醫學家們已經確定，所謂的瘴氣實際上大多是由蚊子群飛造成的。大量帶有惡性瘧疾病菌的蚊子聚集在一起飛行，遠遠的看就象一團黑沉沉的氣體。人畜被它們叮咬過之後，便會感染瘧疾。在義大利語當中，瘧疾叫「陰風」，與瘴氣之稱可謂如出一轍。

作為瘧疾治療的特效藥奎寧，朱永興當然沒有，但這並不妨礙他運用後世的知識，對瘧疾加以治療和控制。青嵩，又名臭嵩，中醫嗤之以鼻，世人也不知道它的藥用價值。當然，提煉青嵩素是不可能的，可朱永興有變通的辦法，採了熬水喝，裡面總會有點青嵩素？量不夠沒關係，咱使勁喝，一天三大碗，不，病重的得五大碗，晚上也叫起來給我喝，還就不信了！

自然，後世那些防病常識也被朱永興編製出來予以推行，什麼患者隔離，喝開水，注意防蚊、驅蚊，不準隨地便溺，修廁所撒石灰……反正他就是寫一張紙的工夫，自然有下面的人忙活。

若只是這些還顯不出朱永興的神奇，他當然想好了比較具有震撼效果的招數，那就是蛆療。東南之地，氣候濕熱，外傷最容易感染化膿，依照當時的醫療水平，在沒有抗生素的情況下，就基本上只能憑個人的體質和抵抗力來聽天由命了。

第三十八章 三師相會

古代人當然不知道感染創面上孳生的蠅蛆非但不會加重感染，反而有利於癒合。而朱永興也不會等著傷員的感染傷口上自然生蛆，他有他的養蛆的簡單辦法，那就是借鑑南方「肉