第89章 生靈動力(第1/2 頁)

各位看官，親親們，我在上幾回裡把我上課的課堂實錄搬出來，可能會讓各位感到很枯燥，甚至很煩悶，可能還會覺得我是在使用過去很多小說裡慣常使用的伎倆，因為沒有什麼可寫的了，弄一些與小說故事沒有關係的東西，胡編亂造湊篇幅。各位這樣想也是常情，我非常理解，因為很多時候這樣的情況都有。但是，對於我這個不在了的故事，我需要大家理解一下我的系統安排。我必須用一種或者試圖用幾種不同的思想的交鋒來儘量真實地，或者陌幻式的真實來推演人類對於很多稀奇古怪的事情的發生機理，尤其是靈魂與疾病，特別是人們至今尚未完全瞭然的瘟疫的發生的內在機理，瘟症與靈魂的關係，人類未來的命運將何去何從等的重大關切，嘗試一下用大家喜聞樂見的講故事的方式來試圖弄清楚或者激發人們弄清這些至關重要的原動力問題。

為什麼說是原動力問題呢？對於願意糊里糊塗地生，糊里糊塗地活，又糊里糊塗的死的這些幸福和幸運的人們，我在這裡搬弄這些無解的問題純屬飯吃多了沒事幹的瘋子。但一個時代，或者一個階段，世界上不能只有成天想著那些用不完的錢，看不完的靚麗風景，忙不完的社交應酬者們啊！而我們這些成天憂國憂民，關心天下蒼生疾苦的所謂思想的巨人，行動的矮子而言，麻木地活著，那是比死了還要痛苦的。

古往今來的那些哲學家，政治家，藝術家，科學家，這家或者那家，他們都是在攸關世界人類的生死存亡幸福安康等實感的世界上與虛望的死界或者靈界中思考著這些問題。我作為一個已經不在的人，還來關心這些問題，的確顯得有些無聊。但是，我在的時候，幾乎沒有時間來思考這些問題，每天都有似乎忙不完的重要的事要等著我去辦。我對我在的時候那樣的生存模式既不肯定，也不贊成，那是一種內驅力在驅動著我。至於我那麼執著地拼了命去幹的事有無意義，我現在已經不再關心了。但是，人類自身的命運怎麼走卻是我們已經不在的人的關注點。我們希望那些在的人能夠在某種程度或者層級上能夠感應我們的存在並願意接受我們的幫助或者奉獻。

但是，我這樣做其實也是不人道的。要是我們真能讓在者提前知曉不在的存在狀態，人們將更加艱難地過活。一方面，如有人在說網上說道的那樣，量子靈魂論能夠知曉不在之後的靈魂的歸屬。如果這個歸屬不是徹底消亡，而是以另外一種形式存在於另外的生命空間裡，人類就不再懼怕死亡。而一旦有人不再懼怕死亡之後，這個世界上就會有更多的死亡。也就是說，如果一個人，或者一些人，或者一個種族的人，或者一個國家的人，甚至全世界的人都不懼怕死亡，即使故意殺人被判了死刑這樣的法律依然存在，並一直執行下去，故意殺人被執行死刑和自然死亡沒有了區別，那就會像美國那邊那樣，某某因為看不慣某某就動了殺機，某某和情人吵架心情不爽也會動殺機，或者有人覺得殺人好玩而動了殺機，或者這或者那，這個世界就不是全亂套了嗎？

我們知道，生是不由自主的，但死卻可以自主。但死不能他主或者主他，死只能是一種和生一樣的自然選擇。但是，如果我們真的哪一天弄清楚了生死，我們真的就成千古罪人了。但是，世界上有很多人都在試圖解析生死，宗教，科學都在不斷努力著。儘管至今有關生死的問題似乎沒有人能真的搞懂。

如此而言，我在這麼久的時間裡跟隨著新新冠毒，擺渡人，龐貝古城賣春姑娘海倫和東漢郎中愛德華經歷的樁樁件件離奇詭異的事就毫無意義了嗎？不能這麼說吧? 我想問一下我自己，我們每天干的事都是有意義的嗎？不見得吧！我覺得，人一輩子能夠幹成一件有意義的事都不容易，要樁樁件件都要有意義，那是永遠不可能的事。

而關於量子靈魂論的討論卻不是一個無聊的問題。量子論涉及面