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時溫納悶地挑眉，趁頭頂鈴聲還沒響完，重新摁明手邊被靜音了的手機檢視。

螢幕上顯示有條來自一分鐘前的微信訊息：

【加倍承蒙眷顧：來聽時老師講課。】

塗了層梅子色口紅的唇彎起壓不下的弧度，眉目間不自知的流露出喜悅與幸福，時溫拿起手中的書，繼續講貫休的《十六羅漢圖》。

「…貫休在畫中將宗教神佛的面相改變為我們普通凡人的面孔，由此就產生出極大的視覺反差和張力…」

「…這正好也符合唐朝時期興起的佛教禪宗思想：『眾生平等，見性成佛，人人皆有佛性』…」

見底下第一排有位女同學舉手，時溫止住話音，平舉掌心示意她站起來問問題。

女生爽快大方的站起身來，腦後馬尾隨動作一晃一晃，聲音乾淨純粹，「老師，什麼是『見性成佛』啊？」

「『見性成佛』就是佛教禪宗認為，只要『識自本心，見自本性』就可以成佛。」時溫讓女生坐下，沒被這個不屬於自己專業領域的知識難住，順著女生的問題繼續往深裡講。

「『識自本心，見自本性』這句話的意思是：只有人認識到自己的內心是怎麼想的，才能知道自己本性的素質修養有多高…」

女生好像對關於佛教的知識頗感興趣，之後又逮空多問了時溫幾個關於佛教方面的知識，才在周遭同學稍顯不滿的情緒中，不滿不捨的坐下繼續聽講。

因為要回答女生接二連三的關於佛教的問題，導致時溫後面不得不加快語速，才在下課鈴響起時，堪堪把這節課的內容講完。

同學們在得到時溫『這節課就到這裡』的指令後，接連拿好書本站起身，成群結伴地從前後門魚貫而出。

男生們勾肩搭背約定等下什麼時候打遊戲，要不先打完球再吃飯；女生們胳膊挽胳膊討論晚飯吃什麼，新追的劇有多好看，又新買了什麼高價效比的化妝品。

也有不少要繼續去圖書館點燈奮戰的學生，打劃趁大一都是基礎課，多考幾個證備用。

時溫在人流湧動中合起講臺上鋪開的《中國美術史》，關掉投影儀也準備去最後一排找賀承雋。

又被那個愛問佛教知識的女生攔住。

女生左手拿一個空白的橫道筆記本攤在講臺邊上，右手握著筆，求知若渴的大眼中發散出探尋意味。

「老師，您剛剛上課講的那句『識自本心，見自本性』裡的本心，是指我們人的初心嗎？」

時溫沒有多想，以為她就是單純的好奇佛教知識而已，停下手中的動作，略微思索後偏頭給她講：

「『本心』是佛語中的一個專有名詞，代表眾生的真心本性，說明白點就是『本我』，是指每個人都有的佛性。」

「依我個人所見，這句話裡的『本心』是指清靜心。」

女生點點頭似是明白了，趕忙低頭在橫線本上把時溫說的話記錄下來，又問她另外一個問題，「那老師，您說我們人的『本心』會被改變嗎？」

投影螢幕捲起白光消散，臺下座位上的人早已全都走光。

徒留最後一排被落日餘暉青睞的男人仍保持之前的姿勢，目光緊攫著站在講臺後的女人。

賀承雋一絲不落地看時溫指尖微曲勾了把耳邊碎發，露出白淨圓潤的耳朵，偏頭十分有耐心的給旁邊女生講解，聲音不急不躁：

「把『本心』展開來說可以是『本來具足的真心本性』。」

「什麼是『本來』呢？就是』本自無來今亦無去，本自不生今亦不滅『，或者是』本自無增今亦無減『，也就是說』本心『是眾生具足的。」

中途女生低頭記筆記時有幾個字不確定，把本子移正指給時溫看，時溫為她描述具體是