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第267部分(第2/5 頁)

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亡魂的轉世。

毫不誇張的說,聖界可以當做是華夏世界的一個延伸。也不外乎聖界的生靈,從表面上看上去,和華夏生靈沒有什麼不同了。

在得出這一個結論的時候,楊若風對於自己“覆滅聖界”的決定有了一些動搖,但最終還是掃清了一些思想上的干擾。

既然他們自立為一族,又對華夏懷有歹心,不滅了他們,他們就會滅了華夏。

關於伏羲、女媧、元始天尊等“詐屍”之人如何處理,楊若風的辦法就是不處理。因為楊若風發現,他們是誕生出了新的靈智,只不過現在還很弱小。

屍體能誕生靈智倒不是天方夜譚,可以說境界越高的修仙者,屍體越容易誕生靈智。

因為修仙者在修行過程中要經歷一個“合體期”,元嬰和身體合而為一,而元嬰又和靈魂有聯絡,導致強者的血肉中會有著靈魂存在。

這也是為什麼,很多強者不能徹底磨滅,就能滴血重生了。

楊若風能在冤魂的怨念刺激下復生,也是同樣的道理,只不過楊若風的復生過程有楊鎮道插手其中,不然,他就是真的死翹翹了。

所以,楊若風為伏羲、女媧、方匣等人鎮壓在聖堂之中,並設下了溫養靈魂的陣法,等待著他們的靈智壯大。

由於陣法是覆蓋了整個聖堂,除六人之外的其他人,也都紛紛開始了詐屍。

如今,楊若風時不時的會去看看他們,看看詐屍的進展,以及詐屍強者靈智壯大的進展,並和他們交流,灌輸他們是華夏之人的思想。

等他們徹底甦醒的那一天,他們必然會成為華夏反攻域外天魔的尖刀,或許能對戰局起到決定性的作用。

一切都在向著好的方向發展著,在楊若風看來,局勢對華夏越來越有利了。

對此,楊若風是感到慶幸的。

還好,在父親等人的佈局下,他死亡了,在“主上”要煉化他的時候,主上嗝屁了,而他成為了“主上”,不然華夏的局勢會比現在糟糕數百倍。

楊若風也終於明白了父親的佈局,看來父親他們對聖界的瞭解很深,或許將佈局聖界當成了至關重要的一環。

現在,楊若風每天都是美滋滋的,修行、推演陣法、騎著北河散人轉世的青牛去遛彎、看黑野犯傻等。

以及琢磨著搞出點什麼事情,滅殺了聖十八等幾個在華夏殺戮的劊子手。

同時,楊若風還有兩個疑惑。

第一個疑惑是,一個修仙者一旦成為大聖,可以掌控時間法則,基本上就是與天地同壽、與日月同輝的不死不滅的存在。

那麼,伏羲、女媧、元始天尊這些強者,又為什麼會隕落呢?

第二個疑惑是,“主上”究竟是誰?他為什麼要創造聖界?為什麼要和華夏對著幹,一心要滅了華夏,他到底要做什麼?

楊若風也沒有糾結這兩個問題,這些問題他想不明白,但楊家老祖或者其他少數幾個人肯定是清楚的。

只要他不死在聖界,終究會知道的。

楊若風的觀念就是,可思考可不思考,就不思考,免得浪費聰明的腦細胞。

此時,楊若風正坐在聖殿之中,推演可以覆滅整個聖界的絕世大陣。

之前,聖殿是聖族們議事之地,“主上”也不住在這裡,但如今被楊若風堂而皇之的霸佔了,且不讓其他人隨便靠近聖殿。

在這種清淨的環境下,陣法的推演已到了最後的關頭,只要成功,他就可以騎著北河散人轉世的青牛,去聖界各地完善大陣了。

……

華夏世界,也發生了很多大事。

最引人矚目的一件事,是關於炎陽山的。千多年前,炎陽山只是一個在夾縫中生存的不入流宗門,

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