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第39部分(第3/4 頁)

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輩,晚輩收來這件佛像,也並非是看人收的,他馮老闆是個什麼樣子的人我之前也不清楚,但我就覺得這佛像還不錯,您還是幫我看一下吧?”

見韓衝有點不見棺材不掉淚,龐宏嘆了口氣,但還是尊重韓衝,走到了這佛像前。

看上這佛像,龐宏的眉頭一下子皺了起來,原來他看韓衝目光堅韌,莫不是這佛像真有點說法,但想來是自己多慮了。

搖了搖頭,龐宏根本沒有繼續深裡研究的想法,嘆了一口氣道:“小夥子,這件東西不是什麼好東西,典型的仿品。”

“啊?仿品?”

韓衝不以為然,因為龐大師只這麼隨意的一看,定然發現不了其中的玄機!

見韓衝仍不死心,龐宏開啟天窗說亮話。

“小夥子,這尊佛像是高浮雕式,漢傳彌勒,其舟形光背,彌勒三尊並列在一起,至於蓮臺下承的是四足的方庫。”

“我曉得,這有什麼問題嗎?”韓沖虛心求教,對於佛像,韓衝真心不太瞭解。

看韓衝瞪大雙眼看著自己,龐宏倒對這個年輕人虛心的態度滿意,並不介意給韓衝掃盲了。

一時把佛像轉了過來,龐宏指著背面最下的一處不起眼的地方。“這想來沒問題。可你看到了沒有,這裡有幾個字。”

韓衝探頭看了一下,的確,背面刻有太平真君五年幾個字。

太平真君是北魏太武帝拓跋燾的年號,他在位十一年,韓衝有點印象。

龐宏就著說,“每一個年代的佛像都有它的特點,這個佛像底座的地方刻下這幾個字意味著這個佛像是北魏年間的。北魏時期的佛像光背都比較高大,比例舒展,挺撥有力,這也是受到漢代佛像的影響。可這些特點在你這個佛像上根本是看不到的。”

“再有。”龐宏頓了頓,補充道。“佛像上的火焰紋也是一個可以研究的地方。北魏初年的佛像上的火焰紋特點是細瘦,扭曲盤旋而有力,而你買回來的這個佛像上的紋飾卻是後來很常見的祥雲狀,仔細看就可以發現這些祥雲翻滾之間一點生氣都沒有,這絕對不是北魏的佛像應該呈現的了。”

“哦。”韓衝連連點頭,被對方看破了是件假貨,韓衝理應鬱悶。但實際上,他心裡一點都不難過,因為從一開始韓衝就知道這佛像外邊的空殼本就不值一錢。

“那前輩,我能多問一句,對於鑑賞佛像我們還需注意什麼嗎?”

龐宏只覺得韓衝奇怪,他饒有興趣探求的目光,使得龐宏現在又不好拒絕。

笑了笑,龐宏打算傳授一點皮毛給韓衝了。

“小夥子,看你對佛像蠻感興趣,那我再多說幾句。也防備以後你再交學費。”

“恩。”韓衝期待地豎起耳朵。

龐宏點了點頭,在齊老那裡,他是學生,突然能夠一個小夥子這麼崇拜自己,他心裡也高興。

“小夥子,佛像本身有幾個重要的構成部件你需要知道;座,座騎,臺,背光等。這些部件在造像的初始與佛像構成一個完整的體系,剛才我說的是背光,佛像一般還會有臺座。”

“其實在臺座上邊亦大有文章可做。早起的佛像都是四足方座,後邊在此基礎上有了束腰式,並加進一些圖案裝飾,這其中便有蓮瓣紋,後來久而久之,發展成為了如今的蓮花座。佛像的臺座中最常見的便是蓮花座,而蓮花座是佛像的重要構成部件,它象徵吉祥純潔,出淤泥而不染,是佛教八寶之一。”

蓮花須彌座,韓衝在藏寶齋李哥,錢哥的口中經常聽到,認可地點了點頭。

“可隨著歷史的發展蓮花座又有其各自的演變,拿魏晉時期北朝的佛像說,它所坐的蓮座,一般來說裡面的蓮肉的部分都會高突而起,形成一個檯面。蓮瓣是屬於飽滿有力的那一

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