第62部分(第3/5 頁)

許久之後才凝重道：“三界之內，無聲無息。”

“怎會生出如此變故，如今妖族經過連番大戰都已疲乏，可千萬再莫要牽扯到妖族身上啊。”牛魔王也是面sè沉重，倒不是牛魔王懼怕什麼，而是如今的妖族，需要的是休養生息，而不是再經歷血與火的考驗。

“應該不會。”琵琶眼神悠遠，似是想起了什麼，忽然道：“其實唐僧的前世，也就是金蟬子，曾經在靈山之時便對佛教經文中的一些經義有不同與大日如來的見解，也是因為金蟬子內心極其的狂傲，與大日如來談經辯駁一百個日夜，後來寧願重入六道輪迴也不願改變自己對大日如來某些經義的講解。雖然唐僧僅僅只是金蟬子的轉世，也一直被大日如來派遣觀音教導，但其本質，畢竟依然是那個有狂傲之才的金蟬子，故而，此番可能是金蟬子的真靈甦醒，不願再回靈山，故而刻意消失了。”

琵琶卻沒有想到，便是她那一夜在毒敵山琵琶dng內的訴說，才引起了金蟬子一點真靈的甦醒，也導致了唐僧在忽然講經的過程中，看到與自己內心理解認可不符的經義，才徹底的讓金蟬子復甦，而後消失。

因為持才狂傲的金蟬子，不屑於在回靈山。他，有自己堅持要走的道路，並不需要走上大日如來給他安排好的，看似金光無限的佛教果味道路。

“那為何以我的天狐易術與六耳的逆天神通，也探知不到唐僧的位置，好似他生生自三界消失了。”

“金蟬子本來就是靈山之中，潛力、資質、悟xìng最最逆天的人物，想當年我最後一次見到他時，跟隨大日如來僅僅修行不足千年的他便已經是即將突破到破天級的強者，如若不是大日如來一直不喜金蟬子對佛教經義的反駁，摩柯迦葉怎麼會有所謂大日如來最傑出弟子這般的稱號。”琵琶自從經過那一夜，如今說起金蟬子來，面sè也是極為的平淡，也惹得一旁一臉不情願的熊風不好意思的直撓大腦袋。

“如此說來，金蟬子是徹底的恢復了神智，脫離了靈山，不願去靈山成就佛之果味？”金翎問道。

“九成的可能，是！”琵琶認真道。

聽到此地最瞭解金蟬子的琵琶如此說，也是讓大家都暗自鬆了一口氣。

“先不要擔心了，是與不是，西遊結束與否，十九日後，自然見分曉。如今就讓我等坐看風起雲湧又或者雲淡風輕吧！咳咳……”龍九雖然穩定了傷勢，但畢竟傷勢極為嚴重，猛地仰頭喝了半壺酒，只換來的陣陣的咳嗽。

“的確，到時我等多想了，是與不是，過了這十九日自然就會知道，大不了，老牛在拼上一條牛命而已。”牛魔王也是直接拿起酒壺，一飲而盡，豪氣霸氣極盡凜然。

十九日並不漫長，在三界修者的眼中，十九日或許僅僅是睡一覺又或者臨時打坐一下的時間而已。

三界，風平1ng靜，沒有一絲的bo瀾。

大日如來，也在第十九日後，在靈山分封豬八戒為淨壇使者、沙悟淨為金身羅漢、白龍馬為八部天龍，至於真正的取經之人唐僧，從頭到尾都沒有出現。

西遊，徹底的終了。

只是這個結局，卻是讓三界所有修者，míuo不解，感到極其的意外。

牛魔王留下紅孩兒，自己已經回積雷山了，臨行前，龍九將戰神圖錄傳給了牛魔王一份，以牛魔王妖盟盟主的身份，來推廣這套完全契合妖族的法men再合適不過，自己這幾百年的風頭也出夠了，是該韜光隱晦，適當的逍遙自在一番了。

金翎也在第十九日到來之後，離開是隱霧山，竟然一改往日只圖逍遙快活的xìng格，說是要去幽冥界挑戰魔族，爭取再做突破。

隱霧山頂峰，彷彿觸手可及的白雲，在清風的吹動下，以ru眼可及的度緩緩的飄過，聽著隱霧山