第119章 人祭困龍谷(第3/3 頁)

世道何其艱辛。公子身非凡人，自不懂這人間疾苦。”我想給她解釋，卻欲言又止，不知從何解釋。

胖子這時緩過勁來，讓我過去有話說。我遞了根菸給他：“習慣就好了。這幫畜生就是野蠻。”胖子點著煙吸了一口：“不，這是一幫有文化的韃子。”

臥槽，人都被剖成這樣，居然還叫有文化？胖子繼續道：“我剛才琢磨了一會兒，這不是簡單的殺戮。這是人祭，夏商時期才有的人祭。”

我問他，怎麼這殺人都還有文化了？他說：“你這就不懂了，在那個時代，但凡重大事件，都要用人牲祭祀，以獲得神靈的保佑。這人牲的選擇不是隨隨便便的，什麼樣的場合用什麼樣的人牲，都是有講究的。”

猴子不知什麼時候走了過來，插話道：“這裡面都有些什麼講究？”胖子說：“一般來講，越重要的場合用的人牲地位越高。比如通常抓來的平民俘虜都用於集體屠殺祭祀，而身份高貴的敵國王室，則被用來作單獨祭祀。例如商紂王就把周文王方伯給冊了。”

大鯊魚不知道從哪兒冒出來，問道：“這冊是什麼意思？”胖子緩緩道：“冊是個象形字，意為一條條肋條骨。就是把方伯剖開胸膛，顯露出一條條肋骨擺上祭壇。”我實在聽不下去了，這幾位口味什麼時候變這麼重。趕緊道：“打住打住，咱們跳過這些細節繼續往下說。”

胖子尷尬一笑：“總之，那邊竹竿上的女人就是活祭的人牲。被卯的。”大黑正想問卯是什麼意思，被我的眼神給頂了回去。胖子指著手機道：“看見沒，他們在人祭的時候還用連山易占卜，這是夏商才有的事兒。所以說，這是一群有文化的韃子。”

我突然問道：“會不會是譚家村裡那老頭兒乾的？他家裡就有水書。”胖子表示高度懷疑，因為那老頭兒祖籍是蒙化，屬於雲南，正好有水族定居。

這時黃虎興奮地跑過來告訴我，就在那些後金韃子挖掘的地方，他們發現了一扇石門。