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另一個方面，非也。那又為何？王老五，召之即來，呼之即去，老實人是也。商界大佬嚴介和有名言云：一流的成功人士，只做人，不做事；二流的成功人士，先做人，再做事；三流的成功人士，只做事，不做人。機關之苦者，大抵二流、三流成功人士是也；機關之樂者，大抵一流成功人士是也。

第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。何謂有臉者不服鈐束？機關幹部，所面臨的日常生活，無非兩樣，一為做事，二為做人。原則上是沒有做好事，就沒有做好人，即所謂為人不自在，自在不為人。但實際情況，卻不是這樣。這個原則只適用於無臉者。有臉者，不需要做事，一樣自在為人。所謂朝裡有人好做官是也。何謂無臉者不能上進？反之是也。箇中奧妙，無需多言，看官自個想必亦有所領悟。

《紅樓夢》中有點價值的第二句話，放在全書中，來的很有點突兀，讓人感覺有點前言不搭後語。我翻過多種版本的《紅樓夢》，發現不少版本中居然並沒有這句話，可能是抄書的人也覺得刪掉這話，看起來情節更順暢、連貫：——“以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。”

此話出自臨終的賈寶玉好友秦鍾之口，正所謂人之將死其言也善。

從經濟學意義上看來，社會中人必須自私。人要不自私，還真不行。從人類學意義上看來，人都是自私的。從心理學上看來，從生理學上看來，人都有其慾望。且這些慾望都必要透過付出自身所佔有的財富來予以實現。

人不為己，天誅地滅。此話出自古人，可見古人智慧。

改革開放賦予了私有財產以合法地位，中國正式進入私有制社會。機關幹部並不能獨立於社會而存在，而是融入社會之中並作為社會上一個利益角逐體而存在。在這樣一種社會現實狀況下，怎麼能夠在要求個人大量付出的同時卻忽視個人利益的實現呢？一味的講道德，講黨性，講個人品性，卻不講公平、效率，不將物質激勵透明化公開化，又要馬跑，又要馬不吃草，只能是南轅北轍，培養出一幫幫陽奉陰違、欺上瞞下、上下其手、表面堂皇正派大公無私實際胡作非為公權私用的混雜人等。

《紅樓夢》中有點價值的第三句話，放在全書中，讓人感覺很有些詭異。其詭異之處在於，此話竟出自清純、柔弱、孤僻、無染於汙濁世間的林黛玉之口：——“事若求全何所樂”。

機關中，真正肯做事的幹部，其實只是少部分。大部分的幹部，或休養生息，或花天酒地，或糊塗懵懂日夜睡臥，或陽奉陰違，或磨洋工。而肯做事的幹部，受到的批評，也往往是最多的。為什麼？事情做起來，難免有所差錯，有了差錯，就責怪於做事的幹部。有的差錯是出於主觀原因，有的差錯是出於客觀原因，所有的差錯都出於做事的幹部。如果領導不能理解這些情況，事必求全，最後的結果只能是，願意做事的幹部越來越少，而休養生息、花天酒地、糊塗懵懂日夜睡臥、陽奉陰違、磨洋工的，卻越來越多。

懷念毛澤東之一 ——孩子比我們更明白真相

懷念毛澤東之一 ——孩子比我們更明白真相

當安徒生筆下的皇帝什麼也沒有穿，在侍衛和大臣們的陪同下招搖過市的時候，街道上的人們都發現：原來自己是一個傻瓜，因為自己什麼也看不到。於是人們開始自作聰明的假裝自己看到了，得意的誇獎著那服飾的華美，得意的隱藏著自己是一個傻瓜的秘密。

這個時候，有一個孩子卻天真的叫嚷了起來：他什麼也沒有穿！

那些人想到的是他真的什麼也沒有穿嗎？不是的。他們想到的是：那個孩子可真傻！

然而，在那荒唐的鬧劇中，只有那孩子明白真相，也只有那孩子說出