第一千一百一十六章 劫途陸(第2/3 頁)

尋常百姓家，風靡一時。《西湖老人繁勝錄》載“……尋常無花供養，卻不相笑，惟重午不可無花供養。”家中再是窮困，重陽端午兩節，必要在家中插花。

無錢人家，隨處揀些野花臘梅，拿個瓦罐也能裝了。有錢的富貴人家就要講究多了，插花的花器、花卉講究不說，就連插花的人也要從外面請來。《都城紀勝》說：“焚香、點茶、插花、掛畫，四般閒事，不訐戾家。”意思是說這四般閒事不應勞煩家人，應該交給專業人士去做。

而這專業之司，便是四司六局中的排辦局，專執掌插花、掛畫、灑掃等事宜。既有專司，便成學問。沈放口中的李道一便是此道高手，天下聞名。

不僅是家中擺花，宋人也以頭頂簪花為一美。不論男女，不分貴賤，“雖貧者亦戴花飲酒相樂”。歐陽修道“行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸”。辛棄疾詩“少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾”。

沈放輕手輕腳入內，見那老者耄耋之年，頷下白鬚，眉毛都是白的，方正面孔，不怒自威，雖著常服，不脫官相。面前擺著一個花器，幾乎已經插滿花卉，桌面之上，唯有一朵鈴蘭斜橫，青莖柔細，花開層層朵朵。看那模樣，老者正自為難，這鈴蘭該插在何處。

插花還講究當季，自立春迎春，雨水玉蘭，直到小寒水仙，大寒蘭花，二十四節氣各有所屬。

細看之下，花朵卻是古怪。眼下草木凋零，雖有暖室，也難有四季之花。花器之中，卻有牡丹、芍藥、月季、高斑葉蘭、松柏、柳葉，盡非當季之屬。

沈放略一分辨，朵朵花葉皆是“像生花”。“像生花”便是假花，又稱“吊朵”，多以羅、帛、絹等材料製成。鮮花價高，又不持久，更不說天冷時節，於是假花大行其道。甚至皇宮之中，為示節儉，平常所用，也多是假花，唯獨三月，與群臣遊賞，才會遍賜“生花”。

眼前花濃豔端麗，分辨之下，卻是鮮花壓制，再塑形而成。此乃又一名目，稱作“花臘”，當季取鮮花壓制，用時再作處理。鮮花花瓣嬌柔易損，古人又無如今的烘乾技藝，壓制鮮花，敗多成寡。眼前這一叢花葉，栩栩如生，可要比真花貴的多了。

各色花還要配不同器皿，宋朝插花，已有專門花器，與日用器皿區別。宋人的三十一孔花盆、六孔花瓶、十九孔花插等，乃是如今的插花劍山原型。

眼前老者所用花器，乃是古銅，看似陳舊，古樸中顯出莊嚴雍華之氣，絕非凡品。

花器材質也是各異，金銀銅鐵、木竹石瓷陶，皆可成器。其中古銅尤受青睞，特別是土下挖出的古董，以為其有保鮮之神奇。宋皇室宗族趙希鵠《洞天清錄》中提及，“古銅器入土年久受土氣深，以之養花花色鮮明如枝頭開速而謝遲，或謝則就瓶實，若水鏽傳世古則否陶器入土千年亦然”。一個好的古銅器自也是價值不菲，

沈放留心觀察，那老者目不斜視，眼神始終在花器之上，沈放進門，他抬頭也未。

轉眼便是半炷香功夫，老者忽道：“小友有何高見？”

沈放哪裡懂什麼插花，不過尋個由頭進來。聽人家問起，只得裝模作樣，眉頭緊皺，仔細看那插花。那老者見狀，也不催促。

沈放看了片刻，忽地想起柴霏雪來，她倒是精通此藝，也曾見她擺弄過一兩回。依稀記得她和花輕語閒聊，說起這插花也有主材輔材，須得君臣有序，才顯風雅。眼前這插花卻是琳琅滿目，僅大花就有四五朵，輔材更是不少，堆的滿滿當當。

插花既是“四雅”之一，自有講究。開國至今，儒家與道家佔據主流，插花之藝，內涵重於形式，強調師法自然，喜好清、疏。這“雅”字最忌喧鬧，莫非此間主人葉公好龍，純粹也是個外行？

隨即便覺不對，眼前這簇插花看似飽滿，整體形