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國和她的人民。”

臺下響起一陣熱烈的掌聲。

由於布拉特先生的工作單位是國際足聯，職務是主席，中國也就“官方性”地成為了足球的誕生之地。

不過夾雜在掌聲中的，也有幾聲輕微的鼻腔共鳴，這是懷疑主義者們的聲音，這些人包括：

中北美土著人和他們的繼承者瑪雅人——他們留下了數千座古代球場的遺蹟，而由於富有特殊的物產資源，他們最先用橡膠製造出了有彈力的球；

古埃及人——他們將自己玩球尋樂的英姿永恆地留在了石壁上；儘管石壁畫上的那種遊戲似乎更多的是靠手扔接；

古希臘人——荷馬在《奧德賽》中記載了自己曾在湖邊看到希臘少女玩球，當然，《奧德賽》是不是荷馬寫的還有待定論。

古羅馬的勇士們——他們透過球類遊戲達到鍛鍊身體、保衛祖國的目的，可惜他們沒能在可容納五萬人的競技場裡比賽，因為當時那裡的人們最熱衷的還是坐在看臺上欣賞殺人；

最後是上述人等在當代的代言人——他們從不輕易相信任何理論，並指責布拉特先生的發言不過是為了討好中國足協和亞足聯，以換取他們的支援。

足球這項20世紀以來最具影響力的運動是否真的萌生於中國？面對這個問題，儘管有人點頭如搗蒜，有人很不以為然，但史籍為證，一種主要用腳踢、並遵循一定規則的古代球類運動——蹴鞠，確實在中國的戰國時代就出現了，當時它盛行的地點是齊國的臨淄，也就是今天的山東淄博。

隨後，早期的足球運動逐漸在隔洲跨海的很多地方出現。這些運動中有的是對中國文化的學習和發展，比如蹴鞠東渡到東瀛成了克馬瑞（kemari），也就是參與者圍成一圈用腳顛球；而橫渡印度洋，落戶馬來半島後，就演變成了毽球，也可以理解為用腳踢的排球。

其他一些類似的遊戲則完全出自各地居民的自主研發。如今，我們已很難判斷這些遊戲究竟是誰影響了誰，又是從哪裡傳播到了哪裡。踢球的衝動好像是上帝（或真主阿拉、釋迦牟尼、玉皇大帝、女媧……由你的文化背景和信仰決定）向人間撒下了一把種子，落在哪裡就在哪裡生根發芽。直到有一天，在北海一個大島上，有這樣的故事開始流傳。

島上的城邦裡住了個暴君，暴君是從丹麥渡海過來的，我們暫且叫他丹。暴君丹和他歷朝歷代的暴君門師兄弟們一樣，熱衷於燒殺搶掠、虐待百姓，而與他的前輩和接班人們相似，人民給他的待遇也不外乎是起義和推翻。暴君丹一看形勢不妙，馬上拔腿開溜，他一路往北跑，跑到了一個叫蘇格蘭的地方。這時，一個小兵堅持不懈地追上了暴君丹，並砍下了他的腦袋，一舉成為了英雄。為了向受盡暴君丹壓迫的人們報告喜訊，英雄興奮地把砍下的腦袋系在腰上往城裡跑。然而暴君的牙齒割破了他的大腿，他開始生病，失去了向前跑的力氣。最終，英雄咬著牙，憑著最後的一口氣爬上了城堡，拼命把暴君的腦袋扔向了城裡的居民，隨後闔目而逝。為了紀念這位英雄，城裡的居民把暴君的腦袋踢來踢去，由此島上開始流行起一種以踢球為樂的活動。書　包　網　txt小說上傳分享

最簡單的遊戲（2）

雖然後來我們習慣了用“把腦袋當球踢”這樣的說法來恐嚇人，但沒人可以判定這個天方夜譚一樣的故事是真是假，從何時開始流傳；也沒人知曉英雄是死於破傷風，還是從暴君丹那裡感染了狂犬病。這個傳說只是告訴我們：在中世紀，足球這項運動——雖然基本上和暴徒群毆沒有太大的分別——已經開始在這個島上萌芽。而這個島的名字，叫做不列顛。這裡才是我們的故事真正開始的地方。

2。　區分暴徒群毆和足球的簡單規則

不列顛足球10版的介面