第14章 隱患消弭(第2/3 頁)

踏入心一境也是遲早的事。

但如果她在地球生活，那她一輩子也不可能進入心一境。

這不只是不同世界享樂手段的差距導致的對個人心境進境阻礙的程度不同，更是在社會主流價值觀影響下的個人追求方向的區別。

在地球，大多數人看到富豪揮金如土，無論如何嘴硬，也無法改變大多數人眼中對“揮金如土”的渴望。

這種公認的渴望是會潛移默化改變無心境者的根本追求、根本認知的。

斯蒂爾沒有明確的追求，無法正確認識世界，她在一次次經歷的細節中會逐漸感受到大眾對於金錢財富的渴望。

之後她的追求就會被改變、定型，走向拜金或者揮金的道路。

但是在四象世界，她會感受到的則是人們在言行舉止中掩蓋不住的對於武者這種超然存在發自內心的崇拜和嚮往。

那麼接下來不管經歷多少事件，無論度過多少歲月，以她的資質都必定會踏上心境的修煉道路，建立起屬於自己的心靈第一重境界。

橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。

對於心境修為低微、受教育程度極低的人來說，環境置換就完全等於人生置換。

除非有一方達到了心一境。

只有一方達到心一境的情況下，才不能確定雙方從出生開始置換環境之後，另一邊的人能達到心一境的高度。

，！

心一境、心三境、心五境是三個坎。

兩個心五境聖人從出生就開始對換環境，他們極大機率還是會在對方的生活中達到聖人境界。

兩個心三境宗師從出生開始對換環境，他們也是基本都能在對方的生活中達到宗師境界。

但是心境低的人換心境高的人的生活，低境界的人能達到高境界就是小機率事件了。

原因很簡單，心境修煉幾乎沒有任何門檻。

雖然拿王遙這個先天聖人舉例不太恰當，但是拿他舉例也很直觀。

只要呼吸、喝水，王遙就會覺得無比感動。

觀看太陽和繁星、看微塵跌落桌面，王遙都會沉迷其中。

因為這些【生】與【動】之中蘊含著無盡的可能性與哲思。

太陽因何而生？為何東昇西落？能否西升東落？能否南升北落？星空是否移動？是否有星不動？單獨一顆星是否存在明暗轉變？灰塵從何而來？灰塵最終去往何處？

等等等等。

地球歷史上的屈原，生活在兩千多年前都能寫出《天問》這種書，思考萬事萬物存在的依據。

這說明對於高等智慧生命來說，思考哲學是一種幾乎沒有任何門檻的東西。

而心境的提高根本不需要得到嚴謹的“對”或者“錯”，只需要不停止思考，做到實事求是，就能不斷向前。

科技越發達、教育水平越高的時代，對於客觀認識事物，多角度認知世界是有額外幫助。但是對於獨立思考、降低精神負載來說，文明越早期反而越有利進行哲學思辨。

站在巨人的肩膀上可以更輕鬆地登到更高處，但是同時也會大片大片地忽略巨人身體的具體組成部分。

所以文明發展程度對於心境區間相同的人來說，通常不會造成阻礙，也無法帶來助力。

但這也不是必然。

就像之前提到的，如果一個文明，以物質滿足為追求，那想要成就心境就需要更堅定的意志。

比如在矇昧的遠古時代，人類還在追求填飽肚子。

或是在主流價值觀以物質享受為主的時代，環境會給每個人洗腦，讓人認為物質享受才是個人最高的追求。

從野蠻到文明的過程，就是從以物質滿足為主到以精神滿足為