第298章 天災(第1/2 頁)

咱們可以想象一下，在廣袤的中原大地上，到處都是茂密的森林，在森林中零星散落著一些部落，就在這樣一種自然條件下，伏羲王朝建立了，那麼伏羲王朝真正控制的地盤也僅僅是都城附近，再遠一些，幾乎就沒有任何控制力。究其原因，還是基礎建設做不到，沒有可以直達的道路、也沒有便捷的交通工具，行軍都成了問題。

從一個部落到另一個部落甚至都沒有路，只是出現了貿易、貿易的交易地點往往是集市，這才出現原始的商人開始往來於部落之間，這才慢慢有了路。就像我們偉大的魯迅先生說的那樣：世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。

所以，伏羲王朝的建立，實際上，象徵意義更大一些，而對於分封各個部落，實際上就是後世“諸侯國”的雛形。這些未來的諸侯國都有一個領袖、自己也有自己的“未來軍隊”，也就是狩獵隊伍，各個“諸侯國”之間都有自己的領地，甚至他們之間還會產生矛盾、發生戰爭。當然，戰爭的規模與後世壓根不可相比，充其量就是打群架而已。

伏羲王朝為了更好的控制各個部落，往往要求分封的部落首領到都城任職，實際上就相當於封建社會的“質子”，許給他們高官，並給他們安排一些事務，控制在都城，從而達到控制他們部落的目的。

因此，伏羲王朝中擔任職務的每一名官員，都是背靠一個部落，就連咱們的康回都一樣，那都是有後臺的。大部分官員沒啥文化，可不像康回他們帶有前世的記憶，實際上都是一幫土包子。

驪連部落由於在“祖地”的原因，他們的酋長被封為驪侯，這人就有點兒囂張跋扈了。因為來自於祖地，自以為高高在上，目空一切，但卻是庸庸碌碌，而且豪橫無比。對於同是出身自部落的康回那可是羨慕嫉妒恨，畢竟人家的權利在那兒呢，地位僅次於青帝伏羲。所以，驪侯覬覦這個位置也不是一天兩天了。

更何況，康回也是有真本事的，這位可是當年道家軍總參謀部的部長，無論從哪個方面幾乎強過伏羲王朝中的任何一個人，人家提出的各種施政措施，這些土豹子壓根兒都不懂。

在康回的領導下，伏羲王朝發展也是蒸蒸日上，什麼夜觀天象、祭神、祭天、發展民生，這讓老百姓的生活可謂是日新月異。這些工作基本都是康回的功勞，而老百姓不懂政治，他們只知道誰能讓他們吃飽飯，他們就擁護誰。因此，康回在百姓中的威望、聲譽那也是蒸蒸日上。

驪侯此人見到康回做出的功績、在百姓中的聲望，憑藉他那既無才、又囂張的性格，便開始不服不忿起來，認為如果自己也在康回的位置，做的一定比康回更好。老話說的好，人貴有自知之明，自己是什麼德性自己不清楚嗎？話說，你個土包子，憑什麼跟胸有韜略的原道家軍總參謀部長比呢？但人家就有這個勇氣，也就這樣做了。

公元前7722年，伏羲王朝僅僅創立不到一年，帝都附近鬧地震了。

那個年代的房屋，連土坯房都算不上，也僅僅是遮風擋雨罷了，更別提什麼抗震等級了，所以，即使是一個規模不大的地震，都會造成巨大的損失。

這個不太大的地震來了，按現在的等級絕對不超過四級，但依舊在短短几分鐘內，整個帝都變成了一片廢墟。而地震過後，就開始下起了傾盆暴雨。一時之間，百姓傷亡無數、牲畜四散逃命、房倒屋塌，暴雨又淹沒了好不容易開墾出來田地。

歷朝歷代，利用天災為藉口，在朝堂發難的事情屢見不鮮，他們將天災發生的原因往往說成“某某失德，上天降下懲罰”，這裡面的“某某”可能是一位朝廷重臣，也可能是當時的帝王。這就是骯髒的政治，趁機將對手搞下臺來的手段。

因為康回的工作職責正好是“觀天祭神，修屋治廬，指導民生”，所有的矛頭都