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結和應有的邏輯性。病人在交談或文字書寫中，主題與主題間，語句間，缺乏必然的本質的內在聯絡，別人無法理解。

&lt；3&gt；象徵性思維。正常人也有象徵性思維，但他們概念外延的程度，能為人們所理解，因為他們的象徵是人們所共識的。而病人的表現則為對某一概念和行為，不經他自己解釋，別人是無法理解的。

&lt；4&gt；詞語新作。正常人也在不斷造新字，但符合歷史的發展程序和科學的規律。但病人荒謬地將不同含義的概念或詞語融化在一起，濃縮在一塊，以代替只有他自己才能理解的某些思維活動。他們中有的可能是超前行為，有的則是思維垃圾。

&lt；5&gt；邏輯倒錯性思維。病人的推理，概念，判斷缺乏邏輯性，既無前提，也無依據，因果倒置，荒謬離奇，不可理解，常常使人感到概念外延的程度離譜，餘味無窮。　。。

&lt；34&gt；空虛

人生，對於我們每個活著的人來說，依然是個問號，一個巨大的迷團。人認識自己的存在有兩種截然不同的方式：一種憑藉經驗和感知覺，在時空無限的世界中傲遊，去感受自己的思維，並不斷推陳出新，反覆輪迴，每一個輪迴，又有一個新的起點；另一種是透過發掘自己的本性而認識自己生命的真實的含義，並從別人身上折射出自己的返影。生存，還是毀滅，這是人生的一個永恆的主題。對酒當歌，人生幾何？高堂明鏡悲霜發，朝如青絲萎成雪。活著的意義對於我們每一個人都至關重要，但目標究竟是什麼呢？人是一種追求生存意義的有理智的高等級動物。一種現象只是把握表象，而現象只是意志個體體徵化的原理的結果；第二種方法是使人直接認識到他存在的本質……即自在之物，即所謂的意志。既然意志是萬物世界的本質，而生命現象當然也不例外，所以，意志被尊稱為生命之源，其發展的結果和表現是……無論最低階的生命，還是最高等的生命，都是一樣的，有意識，或無意識。

人的存在、發展，必然會帶來種種矛盾和痛苦，有時甚至是肉體上的，或精神上的。因此，人生除了幸福外，還伴有痛苦。由於意志在不斷動態變換著，自從人有了主觀意識之後，它便沒有開始，也沒有結局，它會受到客觀規律的阻礙，但是不會永遠停止。所以，意志就代表著無窮無盡的慾望，它是一切事物發展的動力和源泉，是人類接受的最光明所呈現的精華，是人的本能，是高尚的道德和境界。

由此來看，人的苦腦，由於意志的欲求而無法一一普遍實現，滿足，與此相反，所謂的幸福是一種傳統的慾望得到了滿足，舊的欲求滿足了，新的慾望又產生了，又使你陷入到無限的痛苦中去了。它最主要的標誌是以物質為衡量的標準，而有的人則以精神甚極為標準。人生，就是如此往復地迴圈著。不僅如此，由於人的意志的客體化的最高階段的表現，是有意識，理智和智慧的，因此，意志的表現就更繁多和複雜，充分和完善，也就更強烈。因此，由於無法一一滿足，便有了輕重不同的痛苦，除非你死亡，否則，不會輕易消失，但聰明的人很會因勢利導，他們學會了轉移，來擺脫，有意在心理上回避痛苦，選擇愉快，因為人早晚是會死的，痛苦也是活著，愉快也是活著，何不摒棄痛苦呢？但有些人則堅信，除非你從地球上消失，否則意志，欲求，將無限期地折磨你們。

人生之所以空虛，是由於一切的存在，有，最後都歸結為無，不存在，意識是一是個大幻覺，是一個場，有無窮能量。由於人做為意志的載體，客體化的表現。作為個體，總是有限的，雖然你存在各種慾望，但無論從現實上的能力，智慧，關係，金錢，權勢，體能等上來看，每個人都是有區別的，不能等同，因此，意志的歸宿也就各不相同，只能侷限於一個點上，而不是面