第50章 安達盧斯 － 4(第2/2 頁)

a）的人口超過五十萬，最終超越君士坦丁堡（constantinople），成為歐洲最大、最繁榮的城市。

安達盧斯成為藝術、醫學、科學、音樂、文學和哲學的中心。

其最重要的哲學家和科學家的作品，如阿布卡西斯（Abulcasis）和阿維羅伊（Averroes），對中世紀歐洲的知識生活產生了重大影響。

穆斯林和非穆斯林常常從國外前來安達盧斯的圖書館和大學學習。

在托萊多（toledo）被收復後，建立了多個翻譯機構，如托萊多翻譯學校，負責將阿拉伯文書籍和文字翻譯成拉丁文。

最著名的翻譯人物包括傑拉爾德·克雷莫納（Gerard of cremona）和邁克爾·斯科特（michael Scot），他們將這些作品帶到了義大利。

這些思想的傳播顯著影響了歐洲文藝復興的形成。

科爾多瓦哈里發還與地中海其他地區，包括基督教地區，進行了廣泛的貿易。

貿易商品包括奢侈品（絲綢、陶瓷、黃金）、基本食品（穀物、橄欖油、葡萄酒）和容器（如儲存易腐物品的陶瓷）。

在十世紀，阿馬爾菲（Amalfitans）人已經在科爾多瓦交易法蒂瑪（Fatimid）和拜占庭（byzantine）的絲綢。

後來的對阿馬爾菲商人的提及，有時被用來強調科爾多瓦的過去黃金時代。

法蒂瑪埃及是許多奢侈品的供應商，包括象牙和原料或雕刻的水晶。

法蒂瑪人通常被認為是這些商品的唯一供應商，控制這些貿易路線將成為倭馬亞王朝（Umayyads）和法蒂瑪王朝（Fatimids）之間衝突的原因。

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天下大勢,合久必分,分久必合。

科爾多瓦哈里發在1009年至1013年間經歷了一場毀滅性的內戰，實際上已經崩潰，直到1031年阿爾安達盧斯最終解體為多個主要獨立的小國和公國，稱為塔伊法（taifas）。

在1013年，入侵的柏柏爾人洗劫了科爾多瓦，屠殺了居民，掠奪了城市，並將宮殿群焚燒殆盡。

出現的最大塔伊法包括巴達霍斯（badajoz，batalyaws）、托萊多（toledo，?ulay?ulah）、薩拉戈薩（Zaragoza，Saraqusta）和格拉納達（Granada，?arnā?ah）。