華山腳下(第1/6 頁)
雖說有自古華山一條路之語來形容華山之險,但其實在華山派祖師爺全真教賀志真真人開鑿千尺幢之前,華山本來是沒有路的。
普通遊人香客也只能在華山峪山腰處遠眺華山五峰,五峰形狀遠看像似一朵花瓣,“花”“華”通假,華山便因此得名。
除非身懷絕頂輕功,否則古人是萬萬登不上華山五峰的,想來當年華山論劍之所以選擇華山絕頂,也正因為尋常人等輕功不夠無法攀登。
但下得山腰處的五里關與魚石後,華山峪大道卻頗為寬敞平坦。
七八家道家觀廟延谷中大道小溪星羅棋佈,一派道家清靜安然氣象。
時近黃昏,香客遊人漸稀,卻有十餘架大車自華山峪外緩緩駛入進來,但見大車具為統一形制,正是近幾年最流行的標準化集裝箱四輪車,車插認旗,顯是正規車幫。
道路雖算得上是平整,但畢竟山道,大車都裝得不甚滿,車伕也拆折幾張凳椅,指望搭載得順風客找幾個銅板也好。
當先一架大車上,那趕車的漢子長得甚是雄壯,雙目有神,手腕輕抖長鞭噼啪炸響,即便尾車處也清晰可聞,顯是武功有成之輩。
大漢身後搭有高凳,一位五十許歲老者側坐與上,大車搖晃老者卻是紋絲不動,自顧從車架上摸出一個盒子,開啟掏出煙具,裝上菸絲划著火柴吸了一口煙,然後心疼的看了一眼燃著的火柴咕嚕了一聲:“這火柴好是好用,卻也太貴了點。”
那趕車的大漢也是耳聰目明,當下湊趣兒言道:“師父這話實說得人心裡發塞吶,那菸絲乃道門秘製,比火柴貴上百倍,師父吃煙竟比得過弟子全家每日嚼用。”
這車上除了趕車的師徒二人,還有幾個乘客,側對老者坐著的顯是一對夫妻,男子二十五六模樣,一身文士打扮、頭戴方巾、腰懸佩劍顯是個有功名的秀才。
旁座女子一身勁裝懷抱個襁褓,正伸出一手為對座一個八九歲左右的男孩整理頭髮。
那男孩一頭亂髮衣服破舊居然是個小乞丐,兩眼亂轉顯是個不安分的主,聞言立刻問那車伕:“徐幫主,那火柴我也常見人用、卻不知作價幾何?”
那車伕也乘興吹噓了起來:”這火柴其實不貴,之前一盒只一文錢,內有十二枚火柴,如今天下道觀都制賣火柴,一般一盒已經有三十六枚了。
而且說來這火柴其實卻是我們華山之物。“
一旁的青年文士卻是一愣,問到:”如是華山之物,我這華山派掌門怎的不知?“
老者接過話來:”不群,這些年你在山上苦修,今番剛一出山便已七戰揚名,這些俗物原就不該打擾與你。
我華山傳承三大道統、陳摶老祖無極一脈,少陽真人呂祖純陽一脈、廣寧真人全真一脈,
無極、純陽兩脈流傳久遠,武功不顯,多是道門內外丹修,至全真教廣寧真人弟子賀祖師手上的華山道方一統華山各脈,前朝建大純陽萬壽宮後天下道門公推華山道純陽祖廟執掌純陽宮,華山道門大多遷移山西純陽宮,為示不忘祖廟才自稱華山道純陽道脈。
我華山與少林武當教派合一不同,華山道門掌教與崆峒掌教一般只管道門事務,只當年全真門下的俗家弟子建立的華山派參與江湖爭鬥。
這火柴一物便是華山道純陽道門一脈所制。
我華山山勢實在過於險惡,建築施展不開,山下這華山峪一片斜谷也不算廣闊。
兩百年前前朝時,華山派道家三脈大多數就已經逐步移往山西大純陽萬壽宮了。
數年前大純陽萬壽宮新任宮主張祝張賀之真人整理呂祖丹方,從中悟出了火柴等物,真人眾弟子蒐羅城內外無靠窮人,傳與此術,在宮門外販賣。
真人何等大德,也不藏私、將丹方抄錄,