五 功法 續(第2/3 頁)

首先嚐試的是五禽戲八段錦。

畢竟五禽戲八段錦並沒有配套的經脈搬運之法，相對來說安全，畢竟兩邊世界的規則再有不同，難道還能不讓人做廣播體操了？

研究表明，五禽戲八段錦在修仙界的鍛鍊效果遠遠好於在地球。

但是並沒有引動內氣進行大周天運轉，由於其鍛鍊效果以及高強度運動之後的放鬆，張工將五禽戲和八段錦都加入了自己每日必修功課的時間表中。

接下來嘗試的，就是全真大道歌，這是一種動靜相宜，內外兼修的樁工。

為什麼選擇全真大道歌呢？

因為其他大周天功法大多數都以任督二脈之一作為起點，這就涉及到張工自己已經運轉起來的小周天功。

要把小周天功從任督二脈中分出來走大周天，這對於獨自身在異界的張工來說，有點過於冒險。

而全真大道歌是從湧泉開始的，至少在修行的初期，不會與已經執行的小周天功衝突。

僅僅5次練習，大周天功就成功的開始執行，試驗成功。

但是大周天功的修行效率雖然遠遠高於小周天功，卻必須專門進行站樁行功，不像小周天功一樣，不管它自己就會執行。

暫時有了大周天功，修行效率已經令張工很滿意了，並不打算去修煉其他奇經八脈以及十二正經。

一則張工無法確定地球上十二正經的修行功法是不是前人們臆想出來的。

二則畢竟地球上的功法和修仙界的不同，不知道會不會有其他隱患，現有的功法都是自己運轉或者因勢利導而出的，自然而然。

功法的研究會一直持續，但不會輕易改變。

修仙界包括凡俗的每一個人都是習武者，這邊的武學修行體系比較簡單，張工只是參考了一些，加入了自己的日常修煉中。

修仙界的武學沒有冥想搬運氣功這一套東西，武者的內力，都是像洪七公一樣由外而內自己產生的。

他們的武修體系就是打磨筋骨，腿法，拳法，器械這些都有，就是沒有內功。

當武者氣血修煉到一定程度時，自然而然就會產生內力。

這種自己打磨出來的自然產生的內力，當它產生之後，武者自己就懂得怎麼使用，是一種水到渠成。

這邊的武者實際上只有三個等級，那就是未入門，後天，先天。

至於之前那個自稱後天巔峰的武者，他只是吹牛而已，翻譯的演繹，他只是想表達他離先天只差半步。

但其實這邊的武者什麼時候進入先天並不都是一步一步的升上去的，而是突然的頓悟。

有的武者在並不強大的時候就突然引天地靈氣入體跨入先天了。

有的武者打遍十里八鄉無敵手卻一輩子都沒能跨入先天。

但毫無疑問，從機率上來看，越是強大的武者越容易邁過那步坎兒。

絕大多數完成引氣入體的人，都不願意在凡俗界久待，畢竟凡俗界天地靈氣稀薄。

這邊凡俗界一個普通人無病無災的話，都有機會活到一百五六十歲。

而引氣入體之後，也不過就能多活個十幾二歲。

所以有些人在100多歲壽命下坡路的時候，突然進入先天。

他們也嘗試去修仙界，依託靈脈，進行修行。

但很快，他們中間的一些人發現憑自己的資質，剩下的壽命練不出什麼東西了，於是便回到了凡俗界，照顧族人，享受人生。

這種人徽國都會讓他選一座城擔任城主，從此就成了諸侯了。

總之以武入道的修行者，在同境界中比其他的普通修行者戰鬥力要強得多，畢竟這是一種打破至酷的行為，在任何修行界它都是屬於少數天才與少數