關於四十八章的解釋(第1/2 頁)

不知道為什麼在評論區回覆會看不到，所以單獨列出一個章來。

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關於四十八章，我解釋一下哈，鬼魅們並不是“盜取”香火，而是“享受”哈。

(文中寫的是享受。）

“享受”和“盜取”是不同的。好比是家中老爺出去了，家裡的孩子坐在老爺的椅子上想象自己是老爺，然後玩過家家遊戲一樣。

而一家的權利也還是在老爺的手裡。

(享受，享用，受用，意思不同，有些咬文嚼字了，好似“享受”這個詞有些異意，改成“耍弄”要好一些。)

因為在陽間地位最尊貴的鬼就是城隍，所以這些小鬼想象自己是城隍，學城隍吞吐香火，但這些香火願力還是屬於城隍的。在

這裡說一下哈，供奉的香火願力是“指向性”的，但城隍沒有收集，香火願力就在城隍廟瀰漫。

但這些香火是隻有本位城隍才能收集的(除去食香鬼之外的天地異種)，而收集了之後卻可以將其轉交他人。

否則以老黑的性子，早就將這裡的香火一口吞了不是?

就好比工資是打到你銀行卡里面，支付過程中沒人動得了，但是你將這些錢取出來之後卻能被人偷了。

(ps:其實關於香火願力這個設定我寫的有些不具體，是我的鍋，但就是這個道理。psp:這其實也是一一個伏筆，後面想寫的是這些小鬼明明收取不了香火，但後來主角再進入城隍廟之時發現香火少了。)

還有就是小鬼趁城隍不在佔據城隍廟這事兒，這事兒就好比鄉鎮領導失蹤了，卻發現一幫人在這個領導的辦公室玩一樣。

會直接殺嗎?不會吧，只是會將其趕走而已。

至於文中為什麼不趕，打不過。

只要這些鬼沒害人，沒嚇跑前來供奉香火的普通人，其實也是罪不至死的。

最後呢說一說天庭的設定哈。天庭是一個政權，管的不只是人，畜生，鬼魅，精怪，只要是活著的生靈都是其子民。(我在文中刻意讓無論動物植物魂魄，只要有靈智都自稱人，就是這個意思。)

前面就提到過動物也有願力，人也有願力，自然鬼魅也會有願力。

之前也提過人吃動物，妖吃人是天理迴圈。

而鬼吸人陽氣不同，這不是為了填飽肚子，也不是為了增進修為，而是為了“享受”，好比吸毒。

(ps:這個概念本應該在後文提到的，這裡就先說明一下。psp:小李玉不同於此。)

因此，這個城隍要管。

而其實，城隍自身也是鬼，其實跟鬼是一夥的，只是其作用是約束鬼不要擾亂陽間，斬殺濫殺無辜(無辜包括人和鬼)的惡鬼。

原本打算在文中寫一句:“遇到某些蒙冤而死之人化作厲鬼報仇，城隍也往往會等厲鬼報了仇之後再出手解決此事，但也不過是送這厲鬼去陰間而已。”

這句話其實就很好表明了城隍的立場，但一直沒有機會寫下來。

而主角來永和縣，一是因為太多鬼害人，導致永和縣人口大量出逃，民不聊生，破壞了平衡。

二是城隍失蹤。

總而言之，天庭一切為了願力。死一兩個人不影響願力，天庭不管，死得多了，影響願力來源了，天庭就坐不住了。

所以，天庭不會不管三七二十一，派人直接除去城隍廟的小鬼，因為鬼也是願力來源之一。

其實關於天庭這樣的設定還是有些麻煩頭疼的。如妖怪吃人為飽腹，若是大妖一頓吞一城的人管不管呢？

若只以人為重，設定就清晰易寫多了，如今是這樣的設定，我就只能慢慢完善，站在天庭神仙願力最大化的角度去想，去