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烏泱泱的人群調轉方向，陸續撤離，輪椅上的餘老爺子卻沒動，他抬頭看向黎夜光問道：&ldo;我聽說你甩了餘白兩次，是嗎?&rdo;

雖然當著家人的面談私人感情是一件尷尬的事，可被甩的人又不是她，所以黎夜光覺得她不算太尷尬，於是點頭回答：&ldo;是的。&rdo;

餘老爺子毫不留情地給了孫子一個白眼，餘白囁喏地說：&ldo;我並沒有做錯事，就是突然被甩了……&rdo;

老爺子嫌棄地說：&ldo;被人甩就是最大的錯誤!&rdo;

黎為哲一直都挺心疼餘白的，這次也忍不住上前幫他說話，&ldo;其實這沒什麼的，我也被甩過兩次……&rdo;

黎為哲的安慰讓沮喪的餘白找回了不少自信，他略帶驕傲地說：&ldo;那我比您好一些，我是被一個人甩，你是被兩個不同的人甩掉的。&rdo;

&ldo;……&rdo;黎為哲以前總覺得女兒的性格激進了些，但她有些話還是有道理的，比如人就不應該太善良，否則連狗都敢欺負。

於是他退後兩步，嘭地一聲把大門關上。

被關在門外的餘白低頭問爺爺：&ldo;爺爺，這是什麼意思?&rdo;

餘老爺子反問他：&ldo;咱們說好了今天來幹嘛的?&rdo;

&ldo;道歉，順便提親。&rdo;餘白認真回答，&ldo;可是他們把門關上了。&rdo;

餘老爺子勾勾手，烏木柺杖再現江湖，&ldo;今天我就要你知道，你爺爺我就是中風了也能打斷你的狗腿!&rdo;

《捨身飼虎圖》的人物完成了第一遍暈染，餘白雖然竭盡所能，但對此始終不能滿意。前些日子季師傅不來工作間，他心中的疑慮也無人可解，現在季師傅去而復返，又是被黎夜光押回來的，他自然要好好討教一番。

北朝壁畫是餘白的弱點，季師傅對此並不意外。餘黛藍以前就說過，隋唐壁畫華麗富貴，宋元清雅淡泊，人類對藝術最淺顯的理解便是美，所以越精美的東西越容易臨摹。而北朝壁畫色彩簡明、人物抽象，雖然跳出了大眾對美的定義與範疇，但畫面的感情卻最為濃烈奔放，因此必須要了解其獨特的審美與蘊含的精神，方能臨神。

&ldo;北魏時期的暈染法雖然承襲自印度和西域的明暗暈染法，卻又與印度和西域有所不同。更準確地說，印度和西域之間因為民族審美不同，他們兩者之間的暈染方式都是不一樣的。印度壁畫中的形體暈染，類似西洋畫中的素描明暗法，暈染時依據形體的起伏和塊面的明暗大小來暈染，筆法層次細膩。西域龜茲一帶的暈染，雖然也按照印度的形體塊面明暗法來暈染，但是不按明暗層次漸變暈染，而是在勾勒完形體線後，平塗需要暈染的地方，所以暈染的塊面非常刻板僵硬。&rdo;季師傅邊說邊拿毛筆在宣紙上畫出不同的暈染法給餘白看。

&ldo;西域的暈染法傳入嘉煌後，並不為漢民族藝術家所接受，所以北朝壁畫大多是在勾勒完人物形體線後，沿著輪廓線染出一道暈染線，也就是說暈染不依賴於形體結構，而是依線而染，這種染法是漢民族獨有的審美情趣和書法用筆相結合的表現形式，也正是你現在所用的暈染法。&rdo;

&ldo;可北魏不同於北涼和北周，恰好趕上佛經大翻譯運動的興起，大批高僧來往於印度和中原，所以這一時期的壁畫出現了一種特殊現象，《捨身飼虎圖》就最好的例子。壁畫中同時出現兩種暈染法，一種是依線而染，另一種是印度的明暗暈染法。&rdo;

餘白仔細研究了一番季師傅示