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白，興聖皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。

隋朝滅亡於618年。

文中提到“神龍初”，這個年號僅僅持續了兩年。神龍元年即705年。

“以罪徙”指被處以流放西域的刑罰。大致可推算李家在西域居住的時間約為九十年。

李白出生於長安元年（701），據說這個時間是學界公認的。李家從放逐之地逃回巴西（即現在的四川省）的時間如果按《新唐書》所說是在神龍元年的話，李白生於西域的說法就應當是正確的。

像李白這樣舉世聞名的大詩人，傳記中卻未曾記載他父親的名字。或許因為，在揚名天下的兒子的傳記之中，一個擅自從放逐地逃亡的罪人的名字是不允許出現的。

李白死後五十年，得以新建一座墳墓。為他撰寫墓銘的是範傳正。銘文寫道

——絕嗣之家，譜牒難求。

眾所周知，李白有個名叫伯禽的兒子，但其後如何卻無從查考。為李白建新墓的時候，李家已無子嗣。範傳正依據已知的資料寫道

——隋末多難，一房被竄於碎葉。流離散落，隱易姓名。

“一房”在狹義上可理解為一個家庭，不包括堂兄弟等親戚。如果當初觸犯的是大罪，必當株連九族，由此可推斷李白的祖上在隋末觸犯的並非大罪。

在被處以竄（放逐）刑的九十年間，李家改換了姓名。對盼著迴歸的流放家庭來說，一定想盡量抹消這段被放逐的歷史吧。要想使這段生活不留痕跡，最好的辦法是改名換姓。

我們當然無法得知李白的家族在西域使用的是什麼姓氏。李白應當知道，但那是絕對不可觸動的秘密。

寶應元年（762）十一月，李白病死於遠親李陽冰家中。臨終前，他把大量的詩文草稿託付給李陽冰。

李陽冰是當塗縣令。當塗縣位於現在的安徽省，李白被暫時葬於此地。如前所述，直到五十五年後才得以重新改葬。

李陽冰把李白託付的遺稿輯為《草堂集》並公之於世。在李陽冰撰寫的序文中，有如下記述

——中葉非罪，謫居條支……

所謂“非罪”，應理解為罪狀輕微。“謫”有因罪被放逐遠地之意。李白的友人稱他為

——謫仙人。

意思是因負罪而被從天上流放至下界的仙人。

關於李白一族因罪被放逐遠地這件事，所有資料的記載都是一致的。但是關於放逐的地點卻各不相同，或者應該說，不是地點不同，而是地名的表述不同。

如前所述，《新唐書》寫作“西域”，範傳正的新墓銘寫作“碎葉”，李陽冰的《草堂集序》寫作“條支”。

唐朝正史有《舊唐書》和《新唐書》兩種。如書名所示，宋代歐陽修等人撰寫的後者較新。以“新”為名，並不只是因為成書年代較晚，更因為前者質量不高。

《舊唐書·李白傳》把李白的籍貫寫作“山東人”。

所謂山東，並非現在的山東省。依唐代的用法，以“聖山”華山為中心，華山之東稱為山東。依照這個用法來看，李白自中年以後，常年生活在山東一帶，所以人們才會誤以為他是山東人。

如新墓銘所記，李白原籍隴西成紀。不過李白本人對祖上的出自應該並無感念，而對少年至青年時代生活過的四川，似乎也沒有表示過眷戀之意。

李白一家離開放逐之地西域，是屬於擅自行動。回原籍隴西恐怕不安全，而四川外來者眾多，又有少數民族居住，對於逃亡者而言，應是一塊可以不惹人耳目地安心生活的土地。我想李白的父親抑或祖父，一定是出於這樣的理由而選擇了四川。　電子書　分享網站

六　西部詩人李白（2）