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師偃對這一計劃點頭贊同：“我趙氏真是不缺安置他們的地方——現在製陶缺人、鍊鐵缺人、紡織也缺人，至於農田，更是缺人缺的飢渴……”

趙武喃喃的說：“春秋時代最缺什麼：人才！好像，凡是兩條腿的，我們都缺。”

可是，趙氏現在確實已經被限制了擴充套件，貧乏的人手，大量拋荒的山林與土地，低下的生產力，讓趙武不知道該從哪裡下手。

正發愁著呢，齊策腋下夾著地圖，匆匆跑了進來，一進門他趕緊吩咐：“主上，快把你的好東西都擺上來，偃，沒什麼事你也坐下吧，我們裝作商議事情？”

師偃不滿：“為什麼是裝作？我們本來就在討論問題。”

齊策點點頭，扭臉衝趙武吩咐：“主上，等會兒你只管一言不發，我拍你左腿你就點頭，拍你右腿你就搖頭。”

趙武很納悶，但早晨美夢剛剛被別人打斷，又被師偃硬塞給一大堆問題，比如新來武士的授田問題，編錄問題，正有點昏頭漲腦，聽了齊策的話，他樂得偷懶，便拼命點頭同意。

不一會兒，東郭離領著一個矮胖子進來，那正是衛國執政孫林父。

孫林父見到趙武，連忙拱手，兩人一番春秋禮節過後，彼此坐了下來，齊策坐在趙武左膝，師偃坐在右膝，他們面前的桌案上擺著一副地圖，那地圖上，趙武昨天畫的一條蜿蜒的線條顯得很刺目，這條線起點趙城，蜿蜒透過甲氏抵達衛國。

孫林父眼角一跳，他笑著問：“我來的路上見到了韓厥子，我在國都聽說，韓厥子剛剛被解除了公族大夫的職務。”

韓厥免職了？

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第十九章　領主大人對生活的思考（上）

孫林父不姓孫，“孫”是公孫的變種，也是一種尊稱。

他剛才的問話不是挑釁，而是在探問韓厥是否升遷。

春秋時代，各國的王氏後裔被稱為“公族”。現任國君的孩子被稱為“公子”，國君的兄弟被稱為“公叔”，公叔的孩子則被稱為“公孫”。與國君的血緣關係遠了後，也有人想出種種變通方法，比如像孫林父這樣，去掉“公”字，簡稱“孫”。又比如一代兵聖孫武，原本姓田，這個姓是當時的齊國君姓，他應該被稱為“公孫武”，但為顯示與齊國君氏決裂，他改姓“孫”。

當然，也有人把“公叔”簡稱“叔”，或者將“公叔”改為“公輸”，比如“公輸班”。也有人寧死不願意更改，一直保持“公叔”這個姓氏到如今。

以上那群人被稱為“公族”與“宗族”。稱呼前頭帶“公”的人就是“公族”，否則就是宗族。他們都是王權的有力支持者，也是王權鬥爭的主要參與者。

晉國經過長達百年的王權鬥爭，後來的國君接受了這個教訓，於是規定“公子”都禁止居住在國內，必須去國外定居。只有當現任國君死後，由卿大夫決定迎立何者為國君，那人才被接回國內。但這一舉措，使得晉國沒有了公族。

於是，自感王權力量單薄的晉公室決定：讓那些沒有進入卿大夫行列的功臣之後成為“公族”，這些人都是卿大夫的接班人，他們有資格成為卿大夫，所以他們總是虎視眈眈的盯著現任卿大夫，唯恐不亂的挑剔著卿大夫的毛病，以便將現任卿大夫鬥下去，自己好佔據空出來的位置——這種心思正符合晉國國君的心思。

然而，這群公族畢竟是功臣之後，有的還是現任卿大夫的後代，所以卿大夫也不希望他們鬧的過分，而國君方面也不希望那群小叛逆過分激怒卿大夫，於是，歷任公族大夫就必須選擇一個國君與卿大夫都滿意，且威望足以壓制小搗蛋鬼的人物。韓厥就是這樣的人物。

韓厥侍奉四代國君，每次遇到現任國君去世，朝堂結