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北宋時期，文風之中盛行古文文風。&ldo;古文&rdo;這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己之文章繼承先秦兩漢文章傳統，所以稱&ldo;古文&rdo;。

韓愈提倡古文，在於恢復古代儒學道統，改革文風與復興儒學變為相輔相成。提倡古文之時，強調以文明道。晚唐時期，古文運動趨於衰落，出現了講究雕章琢句的文風。

北宋初年，王禹偁、柳開又開始提倡古文，提出文道合一之主張，但二人孤軍作戰，未形成有力之運動。後來，以歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍之流，極力推崇韓、柳，又掀起一次新的古文運動。反對晚唐以來的不良文風；提倡繼承韓愈的道統和文統，強調文道統一，道先於文之論，以大量平易自然、有血有肉之文，共同掃清綺靡晦澀之文風，使文章走上平易暢達、反映現實生活之路。由是，世人稱韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍共稱為&ldo;唐宋八大家&rdo;。

其實，古文之風精髓在於&ldo;主張明道、文從字順&rdo;八字而已。此宴山亭之會，陳堯諮作《宴山亭會》深得這八字之味，這正是柳開欣喜之處。

但此宴山亭之後，陳堯諮詩文雙絕之名，風靡南部縣，商賈走卒、市井文學之中，凡得樓、茶、酒、肆、驛流之處，莫不有人吟誦陳堯諮之詩詞。書生士子、閨秀碧玉莫不抄寫，一時之間紙坊斷貨。其盛名一時無人出其左右。

酒宴繼續，各自唱和。柳縣令盛名才學之人，吟詩弄月如把玩古玉，深有韻味。陳氏兩兄弟大放異彩，各位學子亦是各獻詩詞助興，一時之間籌光交錯，盡賞繁華美景。陳堯諮也是來者不拒，舉杯必唱，也不只是幾輪幾回了，只覺得酒味平淡，酒意卻濃醇，尋得他頭暈鼻眩。陳堯叟、陳堯佐二兄弟也是癲狂起來，此時沒有父親的嚴厲教導，難得的放縱一次，便和幾個士子醞了起來。柳縣令、劉夫子、陳省華也是喝的東倒西歪，老身童言。

幾人一邊飲酒，一邊談起成都府的之文人士子。陳省華、李主簿皆為南部本地人，對此道也熟悉。便對柳縣令到來：&ldo;自古巴蜀出學問，如前保寧府下南部縣司馬相如，成都府楊雄、王褒，就連青蓮居士李白也是四川長大。&rdo;

&ldo;區區巴蜀之地，果真人傑地靈、沃野千里。&rdo;柳開心裡感嘆道。

……

……

依稀日暮西山，斜陽晚照，風吹南屏。眾人醉態妍妍然。於是，散席離去，一群人分別告辭別過，陳堯諮三兄弟，也隨同父親返回陳府。今日之行，對於陳堯諮而言，收穫巨大，但這也是和他自己專注學問、勤奮苦練有莫大關係。

回到陳府，被醇酒暈的醉醺醺的父子四人正無憂無狀的仰臥在床榻之上。陳馮氏忙碌的手慌腳亂，不斷地對丫鬟小廝們囑東咐西的。一時之間，只見陳府之內僕走匆匆，腳行蹴蹴，這樣的場景，就是當年頑劣的陳堯諮也造化不出來。

秋蓉此時正侍候在陳堯諮的臥榻旁，手裡拿著一張細布面巾，在滾燙的熱水裡浸泡一下，白皙的纖纖素手頓時被燻紅，熟練地拿毛巾，擰乾燙水，敷在陳堯諮的額頭，也是忙碌不堪。

陳堯諮飲酒之時尚未注意，這酒雖味淡，後勁卻如此之強烈，他平生未見。此時，只感到頭昏搖晃，腿軟無力，之只是憑著感覺的伸腿踢足，妄圖擺脫此景。這下，秋蓉更忙的不堪了，還得不時的給他蓋好被子，鋪好床幃。

漸漸地已是斜陽落山，春風拂過，巴蜀的夜色變幻無常，落夜之時還是月明星稀，此時已經明月隱高樹，長河投曉天。接著細雨而至，潤物