第468章 英烈祠和三清觀(第2/3 頁)

在管理秩序。

下了汽車，王毅看到了三清觀的山門。

這座三清道觀，是王毅曾經承諾葛道長而修建的，與武當山一樣，同樣採取明朝皇家建築規制，甚至參考了武當山道觀。

前後動用錢糧達到上百萬兩，建築群共有三十三座不同形狀的建築，以上等木材為主材料，展現了華夏古建築的優美，可謂恢弘氣派。

王毅之所以捨得花重金建造，原因是本地人絕大部分信奉佛教，在陝西各地，幾乎每座城鎮，都有寺廟存在，甚至數量非常龐大。

而道教作為本土教派，王毅還是希望道教能夠佔據一席之地，使道家文化得以穩定的流傳下去。

在南北兩路大軍出兵中原各省時，那可是有不少道士主動了解護民軍和軍民府的政策，然後給百姓講解，勸百姓歸降。

將道觀騰出給受傷將士養病的情況比比皆是，以及上山採藥醫治將士和百姓的事情等，對護民軍有很大的幫助。

當然，寺廟也有這種情況，但遠不及道教做的多。

在帝國建立後，王毅對道教也有很大的關注，曾撥款對各地大小道觀進行修繕和修建。

尤其是在帝國的新疆域，幾乎每個府都規劃了修建道觀，九年總撥款達到五千多萬兩。

至於寺廟，王毅雖然也撥下了修繕款，但只有五百多萬兩。

，！

原因是在南北兩路大軍，對兩京十三省採取軍事行動的時候，將很多對抗護民軍的寺廟進行了拆除。

帝國寺廟的數量，相比於大明時期，銳減三分之二以上。

而且，王毅還下達命令，在百年內，帝國不能再修建寺廟，只可修繕或重建。

這倒不是王毅針對寺廟，而是當時的寺廟相當於地主，擁有大量的田地，必須進行清丈，重新分配給寺廟當佃農的那些百姓耕種。

而要動寺廟的田地，那自然是會遭到寺廟武僧反抗的，且多次打傷好言相勸的護民軍將士。

在當時，南北兩路大軍都向王毅彙報過很多次，關於寺廟對抗的事情，因而讓王毅非常憤怒，故而下達了對反抗寺廟的拆除命令。

值得一提的是，那些寺廟隱匿的人口，數量也是非常龐大的，僅次於藩王勳貴、地主鄉紳、世家豪門。

如今道觀和寺廟，都歸帝國宗教司統一管轄，不會再有田地侵佔和隱匿人口的情況出現。

道觀的山門前，百姓們見到王毅，頓時爆發出了歡呼，更是有人直呼“國主萬歲”，王毅對百姓們揮手回應。

良久，王毅目光看向三清觀的山門，年過六旬的葛道長，帶著一群道士站在山門前，恭敬的候著。

王毅一行人走了過去，葛道長也是帶人迎了上來。

如今的葛道長，面色紅潤，長眉至臉頰，長鬚至胸腹，身上觀主服飾，手中拿著拂塵，儼然一副仙風道骨的模樣。

葛道長等人對王毅一些人行道教禮儀，葛道長笑著率先開口：“國主一路辛苦！”

王毅點了點頭，笑道：“葛道長不必拘束，你我也是幾十年的交情了，前面帶路吧！”

葛道長做了個請的手勢，故意落後了王毅個身子。

三清觀坐落在米脂縣東南的一座高山上，最高的主峰建有紫霄宮建築群，佔地三百餘畝。

原先，這裡整片山是沒有什麼樹木，如今已是百木成林，林間飛鳥無數，也算得上是山清水秀之地，一片祥和景象。

據王毅瞭解，在葛道長退休來到三清觀修道後，三清觀的香火，僅次於英烈祠，也是各地遊客的必來之地。

遊覽了一番三清觀，王毅便與葛道長說明另一個來意，葛道長很快便將朱由檢請來與王毅相見。

：()明