第147章 談因果命運(第1/2 頁)

盧文聽了歸期的話說：“期期，想不到你的原神竟然這麼厲害！真是好可惜呀，為了人間紅塵情愛墮入痛苦深淵。”

歸期問道：“你相信因果迴圈嗎？”

盧文道：“相信，我現在好像明白了一點我們為什麼在這裡相遇了。”

歸期說：“其實，我們的前前世就曾有過交集，只不過那時候的交情淺薄，我僅僅是幫助你一點點而已，也就是舉手之勞。然後，我們上一世相遇了，你看到我的第一次就很有好感，這就是八識田中潛藏的種子蠢蠢欲動，而我那時候也不明白，然後我們就受著因果的牽引來往了，然後我們之間的因果種子發芽開花了，又產生了新的因果種子。”

“其實，那時候我們要是懂因果，不去發展我們不該有的關係，也就不會有這一世的相聚了。本來你欠我的不多，可是因為那時我開著飯店，你是一個大客戶，我不可能不要你的。我們互相之間本就有好感，然後順其自然我接受了你的感情和你的付出，然後你還多了，我倒欠了你的債。感情債金錢債什麼債都有，更嚴重的是許諾了下一世在一起，給你生孩子。所以，有債必須要還，這是因果定律是鐵律，誰都更改不了的。尤其是這一世我必須要修成，所以必須要了緣，了斷塵世所有的緣分。”

“就這樣，命運讓我們相聚了。”

命運就是今生的應受果報串起來形成的一條路。它是依據因果定律和天理迴圈來運作的。

因果定律種瓜得瓜種豆得豆。種善因得善果種惡因得惡果，沒有人能夠改變。

天理，天理迴圈，報應不爽，並不是簡單地說說而已。天理實際上是一套管理制度，詳細地規定了什麼因得什麼果，多少因得多少果，什麼時刻得果。

當應得的惡果一經天理排列轉化成業障，就像一臺計算機的程式記錄著所有的資訊潛伏在人的靈魂上，從圖騰上看就是在某一特定部位的一塊黑氣。壞事做了一件又一件，靈魂上的黑氣就東一塊西一塊。當我們一出生的時候，這些黑氣會和靈魂一起帶到今世，並在擬定的時刻發生作用。這就是業障隨行的方式，也就是“如影相隨”。當一個地區或國家的人們若不行善而專造業，那麼就會同樣形成黑氣，從而影響天時地利，而得惡報。

業障是一份因果關係中的惡果，同時它是你種的因所應得的果，那麼除了你用另一份善因果去抵消它，沒有任何力量可以動它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消業障。

修佛修的是什麼？修的是心、修出清淨心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、貪心、瞋心、痴心、執著心。大家都知道善惡就在一念之間，只有把心修正了修善了，才能保證不種惡因，從而避免惡果，所以修心為修佛第一要旨。

唸經拜菩薩，並不是說菩薩就把你的業障消掉了，而是因為念經拜菩薩就是功德，“果報不可思議”，“成就不可思議功德”。在正常情況下，功德會按天理的規定自動排序，不會主動去抵消某一個業障。而每當你祈求菩薩慈悲，保佑你的工作順利、愛情如意等等時，菩薩可以動用神通慈悲用你的功德去抵消那一個特定的阻礙你事業或愛情的業障，從而使你變的順利。你的功德和菩薩的慈悲神通缺一不可，但基礎還是你自己的功德，一份善果去一份業障。如果有人只是拼命祈求菩薩而不做功德，不念經，那麼菩薩也沒有辦法幫你。如果業障深，功德淺，所求之事同樣不會成功。

我們人活在世界上要明白一個永遠不變的道理，那就是成住壞空，生老病死。你明白了這些道理，你就得到了真理，這才叫悟道。當年釋迦牟尼佛是太子時，他坐車看見城裡有些老人家快接近死亡了，有的是飢餓，有的是疾病。看到他們很苦，釋迦牟尼佛心中很難過。佛祖說：“我看見這些人怎麼這麼可憐，我要找到一條路