第三十三章 三問三答(第1/3 頁)

若說女子學堂是寧遠讓簡放糾結的第一件事，那麼，寧遠學堂所教的某些內容及授課方式，便是讓簡放糾結的第二件事了。

寧遠學堂所教的許多內容，諸如經史子集，又諸如詩詞歌賦，皆甚合簡放的心意，亦與大楚其他地方讀書人所學的東西相近。

簡放尤為喜歡的，便是孩童啟蒙所學的三篇讀物，分別為《弟子規、《三字經和《百家姓。

這前兩篇，皆不過千餘字，不僅讀起來琅琅上口，還道出了許多為人處事之理，更將諸般聖賢大道化作通俗易懂的淺顯文字，傳誦於世。

只是，這其中的有些典故，以簡放的學識，竟然不知道出自何處。

至於《百家姓，不過五百餘字，卻幾乎盡數囊括了大楚所有姓氏。簡放讀過幾遍之後，遍尋記憶，也想不出大楚還有什麼姓氏是未被收錄其中的。

簡放非常想知道，能夠著出這三篇讀物的究竟是何種大賢。但非常可惜的是，這三篇讀物上顯示的著作者，皆為無名氏。

但寧遠學堂所教的另外一些內容，就非簡放所喜了。

比方說，寧遠學子自少年時便需修習的君子六藝。

這君子六藝，大楚其他地方的讀書人也會有所涉獵。

就拿簡放自己來說，禮之一道自不待言，他亦深諳樂理，撫得一手好琴。至於書法，不知道曾有多少達官貴人許以重金，只為求得他一副墨寶。於數算一術，他亦頗為精通。便是射、御之術，他雖然說不上是什麼高手，卻也可於奔馬之上引弓開射，只是準頭和力道差強人意罷了。

但是，對簡放這樣的讀書人而言，君子六藝，終究只是小道，或者至多隻能算是給讀書人錦上添花而已。而讀書人真正的大道和根本，還是滿腹經綸和錦繡文章。

然而，簡放發現，寧遠卻把這君子六藝當成了重中之重來教。

寧遠學子自入學之後的第六年開始，除了國學之外，便需修習君子六藝。而這修習的方法，也甚為奇特。

六藝之中，禮、數乃是所有學子的必修之課，且與國學一樣，皆是評比時必評的課程。至於六藝中其他的四項，寧遠居然會讓學子根據自身的喜好和特長來選擇學習。

而且，除了六藝，寧遠竟然還在學子可選的課程中加入了農、林、漁、牧這些課程。

這就讓簡放直皺眉頭了。

六藝也就罷了，讓讀書人學習農、林、漁、牧這些東西，豈非是大材小用？

難道寧遠打算讓讀書人揣著滿腹經綸去耕田種地？

想一想一群讀書人身著長衫在田地裡揮汗如雨或者下河摸魚，簡放就覺得是有辱斯文。

更讓簡放想不明白的是，寧遠對學子的評比中，除了國學、禮學與數學必評之外，還加入了另外一項必評專案，那就是體能。

手無縛雞之力雖然不是一句好話，但不正是讀書人的寫照麼？

寧遠將體能做為學堂中的必評專案，又是為何？

而且，簡放發現，或許是為了能透過體能評比，寧遠的學子們，幾乎每日清晨都要圍著學堂不停地跑圈。每隔三兩日，學子們還需要專門參加一些體能訓練的課程，稱為體育課。

每次遠遠地看著學子們紮起長衫、挽起褲腿、撒丫子蹦來跳去的樣子，簡放就忍不住地搖頭不已。

這還有點兒讀書人的樣子嗎？

如果說寧遠學堂教授的這些內容已經讓簡放皺眉不已的話，那麼，學堂教授某些課程的方式，簡放就更加無法接受了。

比如說，學堂中教授射術的時候，除了專職先生，竟然還有直接從寧遠軍隊中直接請來的將校。

這些傢伙，不僅嗓門兒大得嚇人，在教授學子的時候，口裡還會時不時地罵娘。這種