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同時，我們不需要在心中擴大困難度，因而把問題複雜化，即使它似乎很嚴重。即使我們的情緒已經產生困擾，我們仍然能用智慧告訴自己，我們是可以解決問題的。我們可以提醒自己：別人已經成功地解決裡類似的問題。記住：我們擁有巨大的內在智慧、力量和彈性，即使我們因為表面的煩惱而無法經常感覺或明白這一點。如果我們對於自己的問題對分敏感和情緒化，痛苦之輪之會轉得更快而已。寂天菩薩寫道：

熱、冷、雨、風、病、

束縛、毆打等等，

對於這些你不可以敏感。

否則，它們所造成的問題將增加。

承認問題之後，我們需要準備做一切該做的事，以便治療它。我們必須有熱情和信心，相信我們確實可以改進自己的生活。有些人無意識甚至意識地執著他們的問題。有些人說：&ldo;我喜歡混亂，如此生命才有滋味。&rdo;但他們的真正意思可能是他們寧可受苦。我們的目標必須是治療我們的痛苦。

如果我們決意要治療，每一個問題將變得比較容易處理和忍受；我們原本認為是恆常和不可解決的其他問題，也可能消失得毫無蹤影。我們需要學習技巧並獻身其中，這時在我們碰到重大問題之前，可以立刻就對自己有所幫助。寂天菩薩說：

如果你訓練有素，

沒有那一樣不變得容易。

首先訓練去容忍小問題，

之後你會便的能夠容忍大問題。

發現來源

雖然一切痛苦的根源是執著自我，但我們會想有從周遭去尋找問題的特定來源。作為承認問題的助緣，以下這個練習是有幫助的。選擇一個不太會令人分心的舒適地方坐下來。放鬆你的身和心。做幾次深呼吸，想像你的一切憂慮都隨著吐氣而解除了感覺安詳、清明而空闊。在那種安詳中放鬆一會兒。然後，慢慢地看你所面臨的問題。看它，也感覺它。承認它的存在。

記住這個問題是何時、何地和如何開始的。在你的心中，慢慢回憶痛苦最早發生的可能時間、地點和來源，看看問題可能的形狀、顏色、溫度和所在。

回到問題的原始來源，有幾個好處。第一，只要觀想原因和感覺它們，我們就已經在治療了。第二，回到過去所產生的時間和空間感，可以比我們現在所覺察到的來得大；透過向一個比較空闊和寬廣的角度開放，可以讓我們對這一個特別問題不感到那麼焦慮。最後，借著回到根源，我們可以在問題的根源處赤裸裸地抓到它，並且透過治療練習，把它像野草般地連根拔起。

我們不必爭著尋找和完全瞭解每一個問題的根源；反之，當原因在這個時刻自己呈現時，我們必須好好處理它。

再者，在這個過程中，我們也必須對自己和別人修持慈悲觀。譬如，如果我們發現父母親犯了傷害我們的錯誤，我們應該看清楚這一點；同時，我們必須記住他們像其他人（包括我們）一樣，也都有貪嗔痴。我們應該同情他們，也要高興有機會打破可能已經傷害我們好幾代親子關係的愚痴鎖鏈。我們的反應可以是：&ldo;多棒啊！我現在終於看到這一點，而且能夠治療已經傷害我們這個家這麼久的毒。&rdo;

透過治療解除問題

在尋找問題的來源時，我們必須客觀地看‐‐它們是如何呈現的，它們是什麼‐‐但不可以負面地為它們貼上標籤。否則，我們的訓練將推動另一個情緒和痛苦的輪子。

以下是一個簡單的例子：如果你的頭在痛，最好要知道哪裡出了問題，原因是什麼。同理，如果你和朋友之間出現問題，最好要承認那個問題，並且瞭解它，如此你才能開始處理它。但是在概念上和情緒上，如果你把問題