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我在杜竹千寺的經典學院讀書時，有一位同學名叫曹卓（chojor）。他是一個溫和、快樂、用功的年輕喇嘛，患有嚴重的癲閒發作。每隔幾個月，有時候一天好幾次，他會有猛烈的癲閒發作。他的痙孿，帶給他生命嚴重的恐懼和分裂，並且讓我們的課程和法會陷入極端混亂。最後，一位名叫吉羅活佛（tulku jiglo）的年長喇嘛想到一個對策。他和身體圓胖，非常有趣，很像家喻戶曉的彌勒菩薩。雖然牙齒全都掉光了，但是當他開玩笑和揶揄人們時，總是開口大笑‐‐他老是說這是他永不休止的禱告。他懂得一種特別的禱詞，據說可以治療癲閒症。於是他舉行了一次灌頂法會，把這個法門傳給曹卓和我們一群人。從那天開始，整整一個月，每天晚上在日落之前，我們必須修法半小時，並有簡單和糕餅獻供。禱詞包括獻供給佛教禪修中的星辰或天體。西藏人相信：癲閒病是星辰的影響所造成的。此後，就我所知，曹卓的癲閒症再也沒有發作過。此種治療的發生，來自以正面的態度開啟一個人的心，激請能量來源（在這個例子中，指的是星辰）的治療力量，並且相信治療的效果。這種治療是透過精神和心理的力量，而非物質的方法。

能夠從悲慘的疾病痊癒的，不只是西藏的精神上師或僧侶而已。我有一個好朋友罹患大家所公認的不治之症，卻透過禪修活了下來，他的例子並非很不尋常。一九八八年，哈利&iddot;溫特（harry ter）七十四歲，被診斷出得了肺癌。醫生認為他只剩下六個月可以活，但是身為經驗豐富的禪修者，哈利具有極大的信心，相信他的心至少可以延遲疾病的進展。除了以放鬆他的心和去除任何心理障礙為目標的禪修之外，他開始每天修半個鐘頭的治療觀想。

他動過兩次手術，而他存活下來以及病情緩和的事實，令醫師疑惑不解，五年後當舊疾復發時，他拒絕了第三次的手術，因為這次手術將使得他永遠下不了床。他繼續每天做深度禪修，並把安詳和溫馨的感覺帶引到一天當中的其他時刻。有一段時間，他每天禪修八個小時。

在八十歲生日時，哈利的癌症完全痊癒，而且比六年前還健康，令醫師大感驚訝，如此長時間的禪修，也讓他擁有深刻的精神寶藏。

哈利所做的禪修，包括觀想從金鍘薩埵（淨除業障的佛）流出治療的甘露。在他的心中，他可以看到金鍘薩埵在他的頂輪，甘露自上而下，流遍全身。哈利觀想甘露是&ldo;助手&rdo;，接觸並治療了他身上的癌細胞，也淨化了他的一切煩惱。哈利的禪修總是要回向，願一切眾生和整個宇宙都得到淨化。他所修的治療練習，是本書下面幾章所教的主要原則之一。

第七章

治療的能量

力量的來源是一種工具（方便），

可以引發我們身內的治療能量和智慧。

力量的來源

對大部分的治療禪修而言，有一點非常重要，那就是依賴&ldo;力量的來源&rdo;的加持或能量，把它當作轉化痛苦的助緣。

力量的來源是一種工具（方面），它可以引發我們身內的治療能量和智慧。在佛教徒而言，這可以是聖人（如佛陀）的像、現臨和加持能量。其他人則可依照自己的信仰，依賴上帝或聖像的顯現。力量的來源可以是任何正面的形象、性質、要素或力量‐‐太陽、月亮、太空、水、河川、海洋、空氣、火、樹、花、人、動物、光、聲音、氣味、味道，任何具有啟發性和療效的能量。譬如，一個人可以觀想空中有一個明亮、清淨、閃耀的光球，然後想像它是宇宙的清淨要素和一切治療能量的化身。

一般而言，精神生命（諸如佛陀、聖母瑪利亞、克里希那、女神）的形象比一般的形象還