第二百一十九章 電報賺發(第1/2 頁)

邊關的元宵佳節，一輪明月緩緩升起，灑下柔和而清冷的銀輝。

遼闊的邊疆之外，被月色覆蓋，更顯蒼茫與神秘。

遠處的群山在月色中若隱若現，彷彿一幅淡雅的水墨畫。

燈火闌珊，與天上的星光交相輝映……

如此美好的一幕，謝玄幾乎看得痴了。

他情不自禁地攬過身邊的她，“不如我們也賞月吧，就不去蘇府了。”

蘇笙笙看著謝玄“純真無邪”的稚子笑，很不厚道地打破了此刻漣漪的氛圍。

“月亮本身是不發光的，它是折射的太陽的光，你只是被視覺給矇騙了。”

就好像告訴等著聖誕禮物的小朋友，沒有聖誕老人，蘇笙笙等著看他美夢破碎。

說完，轉看向馬車外，等著看天宮上嫦娥的眾多百姓。

今晚

又有多少人要夢碎呢？

此刻，謝玄眼中只有她，哪裡會理會她那些沒情趣的理論。

“千里眼”，並非真的看到千里之外。

月亮也不在千里之外，所以也算不上。

人類之所以能夠看到月亮表面，是藉助瞭望遠鏡放大物體的功能，使得肉眼能夠觀察到距離地球數十萬公里之外的月球。

這個望遠鏡雖能觀察到這麼遠的距離，但反過來用，就沒多大效果了。

畢竟這是在天文不發達的朝代，人總不能掛在風箏上，飛到上邊觀察軍防。

就算人真能掛上風箏，也無法飛到那麼高。

所以，蘇笙笙並不擔心，這臺遠距離望遠鏡，會引來朝廷忌憚。

但這其中運用的知識，相當於布魯諾提出日心說，是對“天子”權威的挑戰。

布魯諾的日心說，遭到扞衛“地心說”的羅馬教廷的否認，並被迫害燒死。

想要將皇帝拉下神壇，就要讓百姓親眼目睹，進而質疑他皇權的“神聖性。”

若皇帝非神授，那麼他的權力是誰賦予的？

是祖先、是民眾，還是他自己？

皇帝既然沒有天命的加持，那他憑什麼要求百姓遵守他的法律、繳納賦稅？

他的決策，又如何保證是公正無私的？

如果皇帝不是上天之子，那麼他的聖旨將不再是神諭。

又如何確保他不會濫用權力、欺壓百姓？

這一系列的疑問，就是思想變革。

每一代帝王，在上位後，都會對前一任的失敗者，進行文字消痕。

以確保自己的統治，是絕對的權威。

在思想上，他會極盡所能地封鎖一切會撼動他皇權的存在。

雖然她沒能逃走，披露此事，仍有一定的危險性。

但是，嗨！誰叫皇帝也覬覦她的東西。

三兩銀的事例，告訴她，只要百姓忙忙碌碌一年，所賺的銀子，仍差三兩外債。

那就不可能相信法律適用所有人。

只有百姓從田間抬起頭，才能好好看看，他們的領袖在帶領他們走上何路。

一個人麻木是會傳染的，不能人人麻木。

當他們學會質疑，開始質疑，就再也沒有人敢冒充天之子，來奴役他們。

看回天上的皎月，蘇笙笙湧現一股惆悵。

雖然她不知為何會來到這，爺爺會不會與她看著同一片天空。

但在謝玄第一次上都覲見皇帝，在被他拒絕替麒麟軍翻案時，皇帝就失去了神輝。

就算科學有邊界，盡頭是神學。

她也不相信，這個苟皇帝會承天之佑。

“賞月”已經開始。

一炷香，一兩銀子。

一盞茶，