第二十七回 坐而論三毒(第1/2 頁)

“請問大師，何為貪？”朝暉見圓憫平靜不少，開口問道。

“染五欲之境而不離，是為貪。”圓憫目不斜視地回答。

“何為嗔。”朝暉輕撫褲面塵埃繼續問。

“謂於有情樂作損害為性，謂之嗔。”圓憫繼續答。

“那痴何意？”朝暉問道。

“所謂愚痴，即為無明。”圓憫眼中掠過痛苦。

“大師自幼修行於崇文寺，習佛法持戒律，出寺後更是苦行於世，以度化世人為己任，持戒定慧方得佛光加護受佛祖相佑，為何竟如此執著於個人得失呢？”朝暉知道他內心執念，不過就是與他人對比產生了心理落差。

人永遠是不患寡而患不均，也許根本就沒有所謂的區別對待，是他的心理落差讓他自己壓低了自身的高度，顯得別人處處高出一頭。

“於順境起貪愛，諸欲非得滿足不可，否則便心不甘情不願；於逆境生嗔恨，諸事皆求稱心如意，否則便不理智憑意氣；被鬼魅之物輕易勘破執念，束手就擒，不明事理，不分善惡，顛倒妄取，起諸邪行。請問大師，三毒齊備，您還算得上佛祖座下普渡眾生的受戒僧嗎？”朝暉站起身來，俯視圓憫，朗聲質問。

圓憫呆愣當場，眼前的朝暉幻化成師父的樣子，看著自己走出寺門，當時沒有回頭的他此時才看清師父眼中的擔憂。

“心生則種種法生，心滅則種種法滅。”

師父的聲音在他耳邊迴盪，振聾發聵，圓憫看見當時沒有回頭的自己回了頭，跪在師父面前尋解心魔。

“持戒除貪，戒能生定，定力深厚，貪心不起，定力更進，斷滅嗔心，智慧顯露，愚痴障除，正見正行，淨化身心，因次第修，證果不遠，解脫根本煩惱，能度一切苦厄；此法真實不虛，唯信之者自證。”

圓憫隨著師父的聲音一字一句誦讀，兩行熱淚流下，他心中桎梏漸消，身上佛光復起，捆綁他的法鞭自動鬆解，圓憫雙手合十，口誦禮佛大懺悔文，周遭佛光更勝從前。

“恭喜大師。”朝暉行道禮，對圓憫說。

圓憫睜開眼睛，雙目炯炯有神，平和之氣環繞，在場眾人皆如沐春風心神舒適。

“檀越佛法精深，此次助小僧解惑除垢，受此大恩，實不知該如何報答。”圓憫回禮。

“大師不必放在心上，不過是論道，何談解惑，大師此番大徹大悟，靠的是自己，並不在旁人。”朝暉指一指他身後的三鬼一屍，“如若大師還有餘力，不如助我等超度了這幾位吧。”

圓憫轉身，不知棄於何處的金剛杖來到跟前，他伸手握住。

“此次小僧悟道，亦有施主的一份功勞，既然承了您撥開迷霧之情，小僧願度您再入輪迴。”

雙生鬼冷笑一聲予以回應，圓憫也不惱，無奈地與朝暉對視一眼。

他們在這兒文鄒鄒地論道，骸屍很明顯已經耐不住性子，尤其是圓憫的佛光讓它渾身不舒服，喉中發出嘶吼作進攻狀。

三鬼的目的只是骸丹，骸屍能耐堪比毛僵，不如利用它牽制住玄門眾人，他們可伺機而動。

骸屍再也忍不住對佳餚的慾望，衝著眾人而來，雙生鬼失去蹤影，母子二鬼則試圖攻擊傷兵。

週三古雙手抵住盾牌，按下內側暗釦，盾面立時擴大數倍架在地上，正面迎戰衝來的骸屍，骸屍撞上盾面的瞬間發出巨大聲響，力量之強週三古差點被撞飛出去。

緩過氣的吳六早在週三古正面相抗之時便準備好策應，雙臂再次暴起，提起鋼鞭對著骸屍面門揮去。骸屍退後閃避，幾道法旗扎於腳邊，姚和源手掐訣，口唸雷池，發動鎖鬼陣，他身上法旗剩的不多，無法再做大型的陣法，只能湊合湊合使了。

鎖鬼陣只是禁錮住了骸屍的左腿，