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&ldo;中書令岑道, 宣。&rdo;

&ldo;吏部尚書張廷玉, 奉。&rdo;

&ldo;……&rdo;

&ldo;告鎮國公世子，奉被。&rdo;

&ldo;詔書如右，符到奉行‐‐&rdo;[2]

能得聖人的賜婚，可謂是承天之祐。

接到這道敕旨以後, 整個鎮國公府便忙碌了起來。

畢竟，謝言岐締姻是喜，能夠尚公主, 更是大喜過望。

‐‐況且這位公主, 還是帝後最為疼愛的金枝玉葉, 如何都怠慢不得。

雖說昭陽公主是皇室的金枝, 和皇室的締姻相較於平常來說, 要更為隆重和繁瑣, 須得注意的地方，也是數不勝數。但兩姓結好之事，上起天子，下至庶民，無不是承襲&ldo;六禮&rdo;行事。

也即是：納彩，問名，納吉，納徵，請期，親迎。

不過，既是聖人賜婚，倒也能省去一些章程：用不著再去說親和問名。

到納吉這步，宮裡自有皇家的道觀合算，得到的結果，是大吉，天定的良緣。

得知此事，謝夫人好幾日都是喜笑盈腮。

儘管知曉宮裡的打卦萬不會有差錯，但她還是放心不下地帶著自家的兒媳藺蘭，一起去了趟承恩寺，找那裡的高僧幫忙合八字。

高僧拿著兩人的庚帖，道：&ldo;蘊川，初沅……一個是河川之蘊蓄，一個是沅水之初聚。按理說，這沅水細流，滿途千溝萬壑，難以匯至河川。但也好在，這兩人皆是情深一往：河川衝決險阻，沅水涓滴成河，縱是山海不可平，亦可挾山超海，永結同心。&rdo;

&ldo;若是他們能結為連理，往後餘生，定然是伉儷情深、白頭相守。&rdo;

&ldo;確實是，天意難當的佳姻。&rdo;

謝夫人算不得迷信之人，可她聽完大師的這段卦辭，反倒是深信不疑。

‐‐畢竟他這話，確實是言之有故。

這兩個孩子，可不就是如此麼?

初沅雖是玉葉金枝，但卻命途多舛，是謂潺潺細流。

而他們家三郎這個性情，慣是肆無忌憚，莫說中間隔著千溝萬壑，便是刀山火海，他也能端了‐‐當年昭陽公主尚且流落在外的時候，他就不顧門第之差地想要娶她，只可惜，天違人願，彼時終究沒能締結良緣。

之後分別三年，昭陽公主恢復身份、回到長安，多的是郎君心嚮往之。

若非情之所鍾，她又怎會遲遲未有婚約?

若非一往而深，這三年，他們家三郎又怎會一直守著舊情不肯忘?

所以啊，這位高僧說的，確實在理。

他們家三郎和昭陽公主，那就是天賜的良緣。

人逢喜事精神爽，所以接下來的章程，謝夫人縱是忙碌，卻也未曾減少過笑容。

透過婚書以後，這事兒，幾乎就是板上釘釘了。

然後，是請期。

因著公主出降，非同一般。

工部還需要重新為公主修繕宅邸，是以，欽天監將親迎的日子，定在了來年的二月十六。

鎮國公府這邊在為家中喜事籌辦。

朝廷那邊，亦是在為政事焦頭爛額。

桓頌欺君罔上、意欲謀反，按照律例，理應重懲。

然，不知是因何緣由，聖人遲遲未能做出決斷。

於是桓頌便一直困在大理寺牢獄，聽候發落。