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者的目光，將中國和泰西作出全面比較，然後將泰西的富強歸結於政教，歸結於西學，這才叫溯本窮源。這也正是晚生壅積於胸，早想說而不敢的。&rdo;

李鴻章冷笑著說：&ldo;你為什麼不敢呢，是因為有所懼而不敢。我記得你在《籌洋芻議》一文中說，&l;今誠取西人器數之學，以衛吾堯舜禹湯文武周孔之道&r;。你所說的只是取洋人的&l;器數之學&r;，目的還是要保衛&l;堯舜禹湯文武周孔&r;，可他這裡卻說洋人富強源於政教，源於西學，中華反不如也。那兩千年聖聖相承的孔孟只好不要了；普天下士子改學聲光化電之學，將造蒸汽機的瓦特、造火車的史蒂文森搬到文廟供起，那樣的話，豈不說李蘭蓀門下一班人會跳起來，就是我輩又有什麼想頭？&rdo;

聽中堂如此一說，薛福成不由噤聲了‐‐李蘭蓀門下的人，還有中堂自己這功名是從哪裡來的？還不是三更燈火五更雞，死啃八股得來的。就是自己這候補知府銜的官兒，也是靠的詩文子曰哩，若推崇西學，大家開口a、b、c，自己這桐城派後起之秀、享譽文壇的&ldo;曾門四子&rdo;會贏不得上海灘一小癟三……

中堂見他赧然有認錯之意，不由又嘆了一口氣說：&ldo;當然，筠仙所記一些見聞於辦洋務之人不無借鑑，但何必如此說？豈不知古人所言，能行之者未必能言，能言之者未必能行？&rdo;

薛福成至此，不敢再為日記說好了，李鴻章卻憂心忡忡地說：&ldo;筠仙確有些呆氣，我看他與副使劉雲生只怕也生了嫌隙，合不到一處。&rdo;

陶醉於貧窮的禮讓，恥於富貴的競爭

其實，為鐵路之爭，朝野上下沸沸揚揚之際，恭親王也已在為此事苦思善策了。

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