第267章 人間何處有仙方(第3/4 頁)

制度不僅在西北得以全面落實，也在慶康新政中成為大肇全面的軍事改革，其中許多制度即便是慈聖稱制之後，也並未廢止，直到今日依舊發揮著積極作用。

鹿中殊首先便是撤銷了軍隊中的內臣監軍一職，將軍隊的指揮權交還將帥，將帥權威得到進一步鞏固，從而使軍隊的戰鬥力顯著提升。如今即便是毗鄰京畿的丹南路，承守真為帥臣，朝廷也只能以內臣與武官搭班，以走馬承受之職司監督之，而這種監督並無臨機處置之權，也不過是直奏彈劾罷了，徒有監軍之表，全無監軍之實。

其次，則是在西北邊地與山區大量地招募和訓練弓手，用弓手義勇作為主力作戰單位的補充，而不必經由樞府行文三衙，另行從京城調動禁軍補充，如此大大提高了軍隊補充速度，同時因為行伍皆是本鄉本土出身，更能積極保疆守土，更兼熟識地理氣候，作戰事半而功倍。於是，於戰區就近募兵成為邊防禁軍主要補充方式，如今西北、東北沿著崑崙山一線，核心戰力形成了京城禁軍為核心，當地弓手為補充，鄉兵義勇為遞補的穩定軍事制度，不只是兵力充足，戰鬥力也能持之以恆，較之內地及南方兵勢不可同日而語。比如宗端揚名天下便是倚靠東陸本地徵募的斥候騎兵，這些騎手的戰力已經不是上四軍騎兵所能比擬的了。

將勇兵雄若無軍資保障，也是鏡花水月罷了，因此在士悅建議下，在橫瑋、畢士元等人支援下，鹿中殊奏請動用京兆府行宮及別苑中積貯的財物發賣民間，以此補充地方軍費不足，並對於積欠朝廷的地方款項進行追討。這些軍資的使用也不再分配到每個軍城府縣自行調配，而是由都部署與路帥司進行統籌調配，更是細分為戰備、軍餉、轉運等專項支出，專項資金不得交叉呼叫，盈虧都必須統籌在都部署與帥司處置。如此朝廷不必擔心地方擅權，地方不必提防武將擾攘，武將也不必擔心邊防戰備不足，可謂一舉數得。只是這項制度畢竟削弱了路司以下地方文臣的職權，也等於是繞過了中樞三司使與樞密府，因此如今只是徒有其表的制度，唯一尚存的便是戰時若是設定都部署，則都部署可以有轄下軍資徵調權而已。

承守真說的是詳略得當，宗淑聽的是弭耳受教，偶爾一老一少還能交流一兩句，固然宗淑許多觀點不過是拾其父的牙慧，但是偶有自己的見解，倒也讓承守真十分受用。

“世人只知曉元獻公攜手士學士，二人從任職地方乃至秉政中樞都是一力倡導興學，從京畿至府縣，必有官學，有官學必設教授，凡教授，必是濟世經學與樸素文章，慶康興學之盛足矣使大肇傲立於四隅之中。”

宗淑感慨道，

“卻不想元獻公文武之道兼濟，只是武略之才不能為天下人知，實在可惜！”

“你這痴兒，為政者豈著意於區區虛名乎？”

“惟公，學生不才，只是學生並不在意浮財，若是浮名也不在意，不如待在山中安心做個修真之人，何必苦苦凡塵走一遭？”

宗淑也是湊趣調侃自己，卻又說道，

“諸國中唯我大肇天子與士大夫共天下，太祖刻石立誓不許苛待文臣。如今我等位列左班便是逍遙客，可文臣若是沒了名利這等桎梏，此等人出來做官，又如何能束縛的住呢？此等人若是屍餐素位，庸碌的只怕是我大肇的國運了！”

惟公未曾料到此子竟有如此一番論辯，倒也並非強詞奪理之言，倒是一時怔住了。好一會兒，才悻悻言道，

“我等侵淫歲月，倒不如你這孺子想的透徹，怪不得以仁公信中曾言，‘君子誤國’，所謂愷悌君子，卻是多有不通世故之輩，遙想當年，躋身我輩之中，也不乏清虛之士，如今看來，這些人學問都浮在皮囊，內裡倒還真是得了大晟清玄之輩的真傳！”

承守真猶自忿忿難抑，宗淑也是沒想到自己直抒胸