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長孫皇后的病拖了兩年時間，終於在貞觀十年盛暑中崩逝於立政殿，享年僅三十六歲。彌留之際尚殷殷囑咐唐太宗善待賢臣，不要讓外戚位居顯要；並請求死後薄葬，一切從簡。

唐太宗並沒有完全遵照長孫皇后的意思辦理後事，他下令建築了昭陵，氣勢十分雄偉宏大，並在墓園中特意修了一座樓臺，以便皇后的英魂隨時憑高遠眺。這位聖明的皇帝想以這種方式來表達自己對賢妻的敬慕和懷念。

願化干戈為玉帛　風送思念回長安

中國史上越是強悍的朝代，如漢唐，就越是喜歡和親，越是孱弱自卑的朝代，就越是沒有和親的資格。

‐‐柏楊

在我國古代，有一個美麗的傳說。傳說中太陽是一隻金鳥，它棲息的地方是一片幸福安寧的樂土；西部雪域‐‐西藏，就是這樣一片神奇的土地。在西藏有一個寧靜而祥和的地方‐‐貝納溝，這是一條大峽谷，兩邊的山脈不見邊際，矗立在青藏高原的藍天下。山上松柏如畫、山下小河如詩。這裡是中國的&ldo;三江之源&rdo;，是聞名於世的藏族歌舞之鄉。

一千三百年前，一位公主從遙遠的長安來到這裡，播種文明與希望；一千三百年後，這裡四季香火不斷，酥油燈晝夜常明，前來朝拜的藏漢人民絡繹不絕，親如一家。

中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁番邦國王和親的事例，唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親的典範。在她的影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發展，所以把文成公主譽為最成功的女外交家實不為過。

此時的唐朝，正是&ldo;貞觀之治&rdo;時期，是我國封建社會最輝煌的時代。那時，經濟繁榮，文化發達，國家富強，是當時的世界強國。世界各地的商人云集長安，和唐人做生意，他們以來到長安為榮。這些商人成為文化交流的使者，為中原地區和各少數民族的交往作出了重要貢獻。正是唐朝的強大，使得周圍各少數民族首領紛紛表示臣服。為了加強自己和唐朝的親密關係，都爭先恐後地派使者向唐求婚。就像柏楊先生說的，中國史上越是強悍的朝代，如漢唐，就越是喜歡和親，越是孱弱自卑的朝代，就越是沒有和親的資格。唐朝的和親與漢朝不同，漢武帝之前，由於戰亂而國力孱弱，漢朝是以被動和親而換得七十年邊界安寧。而唐朝的和親則完全顯示了一個大國的強盛之音。

而在這個時候，一代英主松贊乾布也已稱雄雪域高原，完成了對一些小國的兼併，定都邏娑(今西藏自治區拉薩)，建立了統一的吐蕃王朝，並積極謀求與唐朝建立密切關係。從公元634年始，他兩次派能言善辯，聰明機智的大相祿東贊出使長安，向唐皇求親。

因為當時吐善已經擊潰了吐谷渾，成為西南舉足輕重的強邦；唐太宗深謀遠慮，覺得只有對吐蕃加強籠絡，才能保證大唐西南邊陲的穩定，因此才千方百計地對他們從經濟和文化上予以協助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實際上就是肩負著這項和睦邦交的政治任務遠嫁的，這支送親的隊伍也是前去協助她完成這項使命的。

公元641元，唐太宗終於同意了松贊乾布和親的請求。

文成公主，唐太宗的一個遠親李姓侯王的女兒，端莊聰慧，自幼飽讀詩書，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，卻又充滿了新奇的嚮往。帶著一份對未來生活的憧憬與對家人的眷戀，在貞觀十五年的一個冬天，她離開了長安。之所以要在隆冬季節出發，是因為由長安經隴南、青海到西藏有一個多月的路程，沿途要經過幾條湍急的大河，隆冬季節河水平緩，才便於送親的隊伍透過。

送親的這支隊伍，除了攜帶著豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書籍、