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‐‐趙劍敏

回望歷史，多少文人墨客指點江山，激揚文字。春秋戰國時期蘇秦聯合六國，合縱抗秦；西漢時期董仲舒罷黜百家，獨尊儒術；東漢末年的諸葛亮羽扇綸巾，三分天下……留下多少文壇佳話。他們是國家的中流砥柱，社會的棟樑之才。入則封侯拜相，參與時政；出則清談闊論，針砭時弊。然而可曾想過，文人具有自己獨特的氣質，這些氣質會影響他們的性格與做事方式。如果這些文人墨客做了皇帝會有怎樣的結果呢？伏爾泰說：&ldo;國家的繁榮昌盛僅僅繫於一個人的性格，這就是君主國的命運。&rdo;唐玄宗以及大唐帝國由盛而衰的道路，不正是這句話的最好註腳嗎？他本人的命運與大唐的命運就像一條拋物線，有低有高，有曲有折。

古代文人，讀孔孟之書，聞聖賢之言，自然接受了儒家的入世思想。那個時代，學而優則仕。唐玄宗也不例外，他曾著了迷，發了狂一般地追求權力、成功。古代的大多數文人都有些恃才傲物，最終難成大器。比如賈誼。誦詩屬文，精通儒典，18歲就寫得一手好文章。年輕有為，無出其右。《陳政事疏》、《論積貯疏》文才盡顯，詞句鏗鏘，深得文帝賞識。他銳意改革，廣提建議，因此遭到周勃、灌纓等權臣的極力反對，遂改任長沙太傅。後遭猜忌排斥，33歲抑鬱而終。賈誼同歷史上許多不得志文人一樣，不知世事險惡，不通人情世故；過分顯露才華，招無德者嫉妒；不思他人利益，任性得罪權貴。然而，唐玄宗是幸運的，因為他的皇帝身份，當然不會受到如此待遇，但他的一意孤行卻讓他背上了李煜似的亡國之恥。

古代文人行為怪誕、內心孤獨。比如李白。別人都是透過科舉應試步入仕途，他卻不屑於此，偏去遊歷名山大川，遍訪名人賢士，先造顯赫聲勢，而後平步青雲。&ldo;李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠&rdo;&ldo;天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙&rdo;可謂豪放，可謂怪誕，正是李白身上的這些怪與為人的真性情打動了唐玄宗，令得唐玄宗對他極為欣賞。唐玄宗也一點不遜色，後宮佳麗三千，他卻偏偏最愛楊玉環一人，而且楊玉環還是他的兒媳婦。這點恐怕後人也多不可理解了。

古代文人思想多元、難悟世事，最終選擇歸隱田園。這樣的例子有很多，陶淵明、王維等等，從他們的田園詩中便可窺見一斑。正當唐玄宗真的大權在握的時候，他厭倦了。他感受到整個社會及每一個人都受到權力的制約，沒有權力只能當配角，甚至連配角都做不成；有了權力，不僅可以支配人，還可以獲得尊榮。臨事多年，無休止的繁瑣政務，錯綜複雜的人際關係，讓他產生了厭倦，尤其是開創了&ldo;開元盛世&rdo;這一巨大功績後，整天受到身邊人的稱讚與諂媚，他的內心感到強烈的空虛。他看到榮譽背後也有不為人知的艱辛，他感到自己的渺小與微不足道，於是心中產生了&ldo;歸隱&rdo;的念頭，他將權力委託給李林甫，就急忙躲進深宮，將自己滿腔的政治熱情化成了聲色興趣。

唐玄宗是個複雜的人、矛盾的人。正如趙劍敏先生說的：&ldo;（唐玄宗的）一生充滿了矛盾，內外矛盾，前後矛盾。在矛盾中成一代偉業，又在矛盾中淪陷下去。&rdo;

他是個地地道道的君主，恢弘的氣度，高瞻遠矚的眼光，勢不可擋的吸引力，鑄就了一個一流的政治家。他是個名副其實的文人，舞文弄墨，吟詩唱和，放蕩不羈，成就了一個才華橫溢的風流才子。他兼具政治家冷峻的現實主義精神和文人的浪漫主義情調。他既有敏銳果敢的政治行為，又有感情用事的自由任性。

最終，他文人的氣質，矛盾的內心，讓他從平凡走向成功，又從成功轉入失敗，將正劇演成喜劇，又將