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是為廷尉三官，廷尉對案件的判決，三官還可以提出駁議。如《三國志》卷12《鮑勛傳》言：

（文）帝從壽春還，屯陳留郡界，太守孫邕見，出過勛。時營壘未成，但立標埒，邕邪行不從正道。軍營令史劉曜欲推之，勛以塹壘未成，解止不舉。大軍還洛陽，曜有罪，勛奏絀遣，而曜密表勛私解邕事。詔曰：&ldo;勛指鹿作馬，收付廷尉&rdo;。廷尉法議：&ldo;正刑五歲&rdo;。三官駁：&ldo;依律罰金二斤&rdo;。帝大怒曰：&ldo;勛無活分，而汝等敢縱之！收三官已下付刺奸，當令十鼠同穴&rdo;。太尉鍾繇、司徒華歆、鎮軍大將軍陳群、侍中辛毗、尚書衛臻、守廷尉高柔等並表&ldo;勛父信有功於太祖&rdo;，求請勛罪。帝不許，遂誅勛。勛內行既修，廉而能施，死之日，家無餘財。……莫不為勛嘆恨。

由上可知，法律並不能約束皇帝的淫威，然而，三官總算可以提出自己的異議，畢竟比世人皆鉗口不言好一點。又如《三國志》卷12《司馬芝傳》言：

司馬芝……遷大理正，有盜官練置都廁上者，吏疑女工，收以付獄。芝曰：&ldo;夫刑罪之失，失在苛暴。今贓物先得而後訊其辭，若不勝掠，或至誣服。誣服之情，不可以折獄。且簡而易從，大人之化也。不失有罪，庸世之治耳。今宥所疑，以隆易從之義，不亦可乎！&rdo;太祖從其議。

司馬芝的話，雖不合乎應把每一案件搞清楚的道理，但在專製法律動不動就酷刑拷打、每每冤殺無辜平民的殘虐情況下，還是不無可取的。

大鴻臚秦稱典客，漢景帝改稱大鴻臚。王莽稱典樂，東漢三國均稱大鴻臚。大鴻臚掌與諸侯國及少數民族有關事宜。

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