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州，廣漢太守夏侯纂請宓為師友祭酒，領五官掾，稱曰仲父。

由此可知，任五官掾者往往為博學有行之士。《三國志》卷43《呂凱傳》言蜀永昌郡人呂凱&ldo;仕郡五官掾、功曹&rdo;。由此看來，五官掾的秩位和許可權還是稍次於功曹，故呂凱以次由五官掾升為功曹。史書上常見功曹而很少提到五官掾，也說明五官掾官職的重要性遜於功曹。

督郵職掌為督察郡屬各縣，一郡有二至五部督郵。前曾提到北海相孔融因五部督郵收民租稅不夠而殺之，可知督郵負有督收租稅的責任。《三國志》卷12《司馬芝傳》有&ldo;令督郵以軍興詭責縣&rdo;的話，表明督郵有監督各縣發民服兵役之責。劉備早年為安喜縣尉時，曾有鞭杖督郵之事，說明督郵的差使常引起基層官吏及民眾的厭惡，故儒生學士多不樂當此職。然而如有清白正直的督郵也可改變一下為民眾所厭惡的形象，表明督郵的好壞，關係於吏治者良非鮮淺。

下面再談談主簿及所謂&ldo;綱紀&rdo;之職。有關史書敘及郡屬官吏，常提到功曹和主簿。如《三國志》卷44《姜維傳》載：蜀漢後主&ldo;建興六年，諸葛亮軍向祁山，時天水太守適出案行，參天水軍事姜維及功曹梁緒、主簿尹賞、主記梁虔等從行&rdo;。功曹和主簿都是郡府重要官吏。主簿的官位雖次於功曹，但主簿在太守左右執掌文書及迎送賓客等親近職事。《太平御覽》卷265引《吳錄》言包鹹&ldo;為郡主簿，太守黃君行春，留鹹守郡&rdo;。令主簿擔負看守家門的重任，說明主簿系親要之職。因為功曹和主簿為郡中股肱要職，所以史書常以郡中綱紀為功曹和主薄的代稱。有些史書謂綱紀為郡中一個官職名稱，是錯誤的。《三國志》卷22《徐宣傳》言廣陵郡人徐宣&ldo;與陳矯並為綱紀，俱見器於太守陳登&rdo;。又據同卷《陳矯傳》，知陳矯系太守陳登手下功曹，則徐宣不可能同時也為功曹，他只能是主簿或其他要吏。因此，當時人把綱紀作為功曹和主簿的代稱。《三國志》卷29《朱建平傳》言黃初七年（226年）十二月三十日日昃，兗州刺史夏侯威請紀綱大吏設酒……威罷客之後，合瞑疾動，夜半遂卒&rdo;。這裡述說的紀綱大吏不可能只是一人，更非指綱紀一官。只能是指幾個主要的州吏。《三國志》卷22《盧毓傳》言：&ldo;毌丘儉作亂，大將軍司馬文王出征。毓綱紀後事&rdo;；《三國志》卷61《陸凱傳》言：&ldo;近者漢之衰末，三家鼎立，曹失綱紀，晉有其政&rdo;。《盧傳》&ldo;綱紀&rdo;二字作動詞用，當總理解；《陸傳》&ldo;綱紀&rdo;，當名詞用，作&ldo;法紀&rdo;或&ldo;綱維&rdo;解。基於以上理由，綱紀並非某一官名，只是功曹五官掾和主簿重要郡吏的代稱。

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