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《載記第一劉元海傳》言：

劉元海，新興匈奴人……初，漢高祖以宗女為公主，以妻冒頓，約為兄弟，故其子孫遂冒姓劉氏，……於扶羅子豹為左賢王，即元海之父也……幼好學，師事上黨崔遊，習《毛詩》、京氏《易》、馬氏《尚書》，尤好春秋左氏傳、孫吳兵法，略皆誦之。《史》、《漢》、諸《子》，無不綜覽，嘗謂同門生朱紀、範隆曰：&ldo;吾每觀書傳，常鄙隨、陸無武，絳、灌無文……&rdo;太原王渾虛襟友之，命子濟拜焉。

以上材料說明，劉淵一家，作為匈奴的貴族，歷漢、魏、晉三代而未衰，但已深受漢族文化的影響。劉淵本人少時家境甚為富裕，故能誦讀書傳，他既明古學，故能與名儒士大夫貫通一氣，而為太原士族王渾等友敬。由於劉淵懂得帝王統治人民的史實，更助長了其野心。一到時機成熟，劉邦昔日&ldo;大丈夫當如此也&rdo;的喟嘆便在劉淵腦際盤旋，而欲&ldo;成高祖之業。&rdo;

綜上以觀，匈奴在三國時表面似無作為，不過為軍閥的附庸。然匈奴入塞既久，其部眾既漸從事農業，掌握中原比較先進的生產技能，上層部帥亦通曉中國傳統文化。其民族凝聚力既然儲存，但許多人口又淪為田客、奴婢，深受漢族地主階級的壓迫和剝削，此皆可資匈奴上層貴族利用。待到三國之後的西晉，因內亂不休，無力對付近在肘腋下的匈奴等族人，這就給匈奴貴族以可乘之機。所以三國時代正是匈奴養精伺隙的關鍵時代，也是此後他們在中原首次建立少數民族王朝的準備階段，其重要性是不言而喻的。

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