第138頁(第2/2 頁)

驗，加上自己對醉酒現象的觀察借鑑，完成了麻醉術的發明，《後漢書》卷82下《方術傳》言華佗在動手術前，先令病人以酒服麻沸散，使之沉醉無所覺，這是祖國醫學上的一大突破。據說阿拉伯醫生知道用麻醉劑，即系從中國學到的，說明用酒和麻沸散作臨床手術前的麻醉劑，是具有世界意義的。《三國志》卷29《方技傳》言：

若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復矣。

說明華佗當時已能作切除腫瘤及割除腸胃病灶等手術。其作法與現代外科手術大致相仿，足見其技術之高超。

華佗非常重視日常防病和保健工作，他對徒弟吳普說：

人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則穀物得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事，熊頸鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猨，五曰鳥，亦以除疾，並利蹄足，以當導引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。

華佗以上作法，正似今人作體操，打太極拳，生於一千七百年前的華佗能夠重視體育鍛鍊，不能不說是難能可貴了。

曹操素有&ldo;頭風&rdo;病，每一發作，心亂目眩。他聞華佗醫術高超，召到診治，為之針灸，隨手而差。因此，操使佗常在左右，佗辭以妻病、歸鄉不返。操怒而殺之。佗死後，操頭風症未除，操因曰：&ldo;佗能愈此，小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳&rdo;。曹操這話是說錯了，操的頭風病，即現代醫學亦難為之根除。華佗曾言操病，&ldo;此近難濟，恆事攻治，可延歲月&rdo;，倒是符合事實之語。但操梟雄，用政治手腕對待醫人，是猜忌過甚了。及後曹操愛子倉舒病困，操嘆曰：&ldo;吾悔殺華佗，令此兒強死也&rdo;。設使當時華佗尚在，也未必能使倉舒起死回生，但若非膏肓之疾，也非沒有治好的可能。在古代，因有奇才異能而招致殺身之禍者，實所在不鮮，華佗之死，也是其中悲劇之一。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>