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邯鄲淳，亦潁川人，博學，有才章，又善蒼、雅、蟲、篆、許氏字指。初平時，自三輔客荊州，荊州內附，曹操素聞其名，&ldo;召與相見，甚敬異之。&rdo;操以淳為臨菑侯曹植文學。時曹丕與植爭為乃父繼嗣，而淳屢向操稱述植才，由是為丕所不悅。後丕稱帝，尚未加害於淳，以之為博士、給事中。蓋亦愛其才也。

韋誕，字仲將，有文才，善辭章，官至侍中、中書監。諸書並善，尤精題署，曹魏洛、許、鄴三都宮殿臺觀多誕題字，南梁書畫家袁昂稱誕書如龍威虎振、劍拔弩張。

鍾繇少子會，字士季，亦善書，行、草兼美，工隸書，當司馬氏攘奪魏政之際，會為司馬氏腹心。司馬昭令鍾會統十萬眾伐蜀，鄧艾之軍自陰平道潛行，先到滅蜀。鍾會忌艾功大，會用其&ldo;善效人書&rdo;的伎倆，遣使者於劍閣遮奪艾所上表而另摹寫，令辭指悖傲，以使司馬昭疑艾有異志，而達到陷害艾的目的。這是書法被人利用以遂其陰謀的事例。

孫吳書法家以皇象最有名。史稱：&ldo;皇象，字休明，廣陵江都人。幼工書。時有張子並（張超字）、陳梁甫能書。甫恨逋（張懷瓘《書斷》作&ldo;瘦&rdo;），並恨峻，象斟酌其間，甚得其妙，中國善書者不能及也。&rdo;《書斷》言：&ldo;休明章草入神；八分入妙；小篆入能&rdo;。《抱朴子&iddot;外篇&iddot;譏惑》言：&ldo;吳之善書，則有皇象、劉纂、岑伯然、朱季平，皆一代之絕手。&rdo;除此以外，吳尚有張昭善隸書；張紘善小篆；孫權善行、草書；孫皓善小篆、飛白。《書斷》稱：&ldo;吳處士張弘，字敬禮，吳郡人……並善篆、隸，其飛白妙絕當時……敬禮飛白入妙，小彖入能&rdo;。另有吳郡人沈友，&ldo;其筆之妙，舌之妙，刀之妙，三者皆過絕於人。&rdo;

至於蜀漢，陳壽《三國志》卷35《諸葛亮傳》稱諸葛瞻&ldo;工書畫&rdo;。元代人鄭杓《衍極》稱：&ldo;諸葛武侯，其知書之變矣&rdo;。元人劉有定注云：&ldo;先主作三鼎，皆亮篆、隸。八分書極其工妙，今帖中有&rdo;玄莫大寂，混合陰陽&r;等字。&rdo;從帖中八字含義觀之，似屬淺人偽託。然諸葛亮長於書畫，當為事實。據說張飛亦善書，盧弼《三國志集解》卷36《張飛傳》注引《名勝志&iddot;碑目》，有流江縣題名雲：&ldo;漢將張飛率精兵萬人，大破賊首張郃於八濛，立馬勒石。蓋飛所親書也&rdo;。書雖未必為飛親書，但若非飛能書，後人亦無緣杜撰。《三國志》卷42《譙周傳》稱譙周&ldo;尤善書札&rdo;。

（2）繪畫

三國時最著名的畫家當推曹不興。不興或名弗興，吳吳興人。以善畫，名冠一時，長於人物及衣著。曾在長達五十尺的大幅絹上畫人物，因心靈手快，須臾即成。所繪人物，頭面手足，胸臆肩背，不失尺度，衣紋皺摺，尤別開新樣。《三國志》卷63《趙達傳》注引《吳錄》言：孫權使不興&ldo;畫屏風，誤落筆點素，因就以作蠅。既進御，權以為生蠅，舉手彈之。&rdo;足見不興寫生之妙，已達到以假亂真的程度。不興特擅長畫龍。唐人朱景玄《唐朝名畫錄》言吳赤烏元年（238年）冬十月，弗興畫一赤龍，至劉宋時，為陸探微所見，而嘆其神妙。由於當時佛教、佛畫已傳入中國，故不興受其影響，亦畫佛像，所以在畫史上有&ldo;佛畫之祖&rdo;的稱號。

魏少主曹髦，亦以善畫著稱，其最擅長者為人物故實。唐人張彥遠《歷代名畫記》謂曹髦之畫獨高魏代。魏之徐邈、楊修、桓範、嵇康等；蜀之諸葛亮、亮子瞻、張飛均