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？&rdo;遜答：&ldo;受恩深重，任過其才。又此諸將，或任腹心，或堪爪牙，或是功臣。皆國家所當與共克定大事者。臣雖駑懦，竊慕相如、寇恂相下之義，以濟國事&rdo;。權大笑，稱善。加拜遜輔國將軍，領荊州牧，改封江陵侯。

劉備敗退以後，在江北的黃權，因還道斷絕，率軍降魏。執法官要按軍法誅權妻子，備曰：&ldo;我負黃權，權不負我也&rdo;。對權妻子仍同往常一樣。權降魏後，受到曹丕善待，有人向曹丕和黃權報告蜀已誅權妻子。權對丕曰：&ldo;臣與劉、葛推誠相信，明臣本志。疑惑未實，請須後問&rdo;。不久得到確實訊息，果如權所科。

劉備回到永安後，由於疲睏、慚恚各種情緒的浸襲，身患重病，沒有再回成都，把丞相諸葛亮從成都召來，囑託後事。據《三國志》卷35《諸葛亮傳》載：

章武三年（223年）春，先主於永安病篤，召亮於成都，囑以後事，謂亮曰：&ldo;君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔輔之；如其不才，君可自取&rdo;。亮涕泣曰：&ldo;臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！&rdo;先主又為詔敕後主曰：&ldo;汝與丞相從事，事之如父&rdo;。

《先主傳》裴注引《諸葛亮集》：

先主臨終時，呼魯王與語：&ldo;吾亡之後，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已&rdo;。

以上記述即歷史上有名的劉備託孤。劉備對諸葛亮的寥寥數語，表達了他對亮的倚重和信任。一個飽經世態的國君，面對著自己明智不足的嗣子，並不是教給他用各種權術，保住皇位，而只囑咐他像兒子對父親那樣聽從老丞相的指引，以免不辨忠奸，危及大業。假若兒子不能繼承堂構，與其把國事弄壞、社稷喪掉，還不如把皇位讓給&ldo;功德蓋世&rdo;的老丞相好呢！這種語言應是出自劉備的內心深處，不僅表達了備的意向和情款，而且也是可以令人理解的最好的處置辦法。而諸葛亮在答話中所表現的忠貞無二、以死相報的口吻，同他以後不畏艱險、鞠躬盡瘁的伐魏事跡，前後掩映，令人感覺到他們君臣真是如同乳水交融、珠聯璧合。非此君不能得此臣，非此臣不能答此君。這樣的&ldo;君臣際會&rdo;，怎能不得到人們的同情與讚揚呢？無怪乎陳壽說這是&ldo;君臣之至公，古今之盛軌也&rdo;；《資治通鑑》的注者胡三省也認為：&ldo;自古託孤之主，無如昭烈（劉備）之明白洞達者&rdo;。趙翼亦盛讚劉備託孤之語雲：&ldo;千載之下，猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露&rdo;。在這種罕見的君臣關係中，人們對諸葛亮的歌頌已達到極高的程度，可是對劉備的託孤，人們還缺乏足夠的重視與評價。甚至還有個別人認為劉備託孤之語只是一種權術，這種看法未免流於狹隘和猜度了。

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